Коллектор библейской книги

5) Участвуют в раздаянии Божественной Троицы

В Ин. 16:13-15 говорится: «Когда придёт Он, Дух действительности, Он введёт вас во всю действительность; ибо Он будет говорить не от Себя, а будет говорить то, что услышит; и возвестит вам грядущее. Он Меня прославит, потому что получит от Моего и возвестит это вам. Всё то, что имеет Отец, — Моё; поэтому Я сказал, что Он получает от Моего и возвестит это вам». В этих стихах раскрывается, что верующие участвуют в раздаянии Божественной Троицы. Отец дал всё, что Он имеет, Сыну, а Дух получает то, что имеет Сын, и возвещает это верующим. Отец отдал всё, что Он имеет, Сыну, поэтому Сын является Его воплощением. Теперь всё, чем Сын является, передаётся Духу. Поэтому Дух — это преображение Сына. Отсюда мы видим, что Сын — это воплощение Отца, а Дух — преображение Сына. Иначе говоря, когда у нас есть Дух, у нас есть Сын, а когда у нас есть Сын, у нас есть Отец. У нас есть все трое: Отец как источник, Сын как воплощение Отца и Дух как преображение Сына.

а) Всё то, что имеет Отец, дано Сыну

В Ин. 16:15А Господь Иисус говорит: «Всё то, что имеет Отец, — Моё». Всё, чем Отец является, и всё, что Он имеет, принадлежит Сыну. Сын — это воплощение Отца. Поэтому в Нём воплощено всё, чем Отец является, и всё, что Он имеет (Кол. 2:9). Всё, чем Отец является, вся полнота Божества, обитает в Христе. Таким образом, полнота Отца — это полнота Сына, и жизнь и природа Отца — это жизнь и природа Сына.

б) Всё, чем Сын является, всё, что Он имеет, и всё, что Он делает, получил Дух

В Ин. 16:14Б Господь Иисус говорит о Духе действительности: «Он... получит от Моего и возвестит это вам». Господь повторяет эти слова в стихе 15Б. Всё, чем является Отец, и всё, что Он имеет, принадлежит Сыну, а всё, чем является Сын, и всё, что Он приобрёл, получил Дух. Вся полнота Божества обитает в Христе, а Дух получает это от Христа.

в) Дух возвещает верующим то, что Он получил от Сына, свидетельствуя о Нём и прославляя Его

То, что Дух получает от Господа, Он возвещает нам (Ин. 16:14В, 15В, 13; 14:26Б). Кроме того, Дух действительности вводит нас во всю действительность. Также, согласно Ин. 15:26, Дух действительности свидетельствует о Христе, а согласно 16:14А, Он прославит Христа. Всё, чем Сын является, и всё, что Он имеет, открывается верующим как действительность через Духа. Это и есть прославление Сына с Отцом. Дух прославляет Сына, открывая Его со всей полнотой Отца. Иначе говоря, Дух прославляет Сына, открывая Его нам.

Дух возвещает Сына с Отцом верующим. Всё, чем Христос является, и всё, что Он имеет, Дух делает действительным для нас. В одном из наших гимнов говорится об этом:

Всё то, что Отцово, — Твоё.
И всё, что Ты в Духе, — моё.
Чрез Духа Ты жив для меня,
Дабы познать я мог Тебя.

Эти слова написаны на основании Ин. 16:14-15.

В Ин. 16:14-15 раскрывается передача Божественной Троицы — Отца, Сына и Духа — в верующих. Отец как источник обладает обильным богатством. Всё, что имеет Отец, принадлежит Сыну. Теперь Сын имеет не только то, что имеет Отец, но и всё богатство, заключённое в Его воплощении, человеческом житии, распятии, воскресении и вознесении. Всё это богатство, которое содержится в Сыне, получает Дух, и Дух возвещает его нам. Делая это, Он передаёт в наше существо богатство всего, чем Триединый Бог является и что Он имеет. Отец воплощён в Сыне, Сын преобразился и стал Духом, а Дух — это Божественная Троица, достигающая нас. Таким образом, всё богатство Триединого Бога достигает нас в Духе.

Всё, чем Триединый Бог является и что Он имеет, возвещается нам и передаётся в нас. Поскольку мы органически соединились с Духом, то есть мы органически едины с приготовленным Триединым Богом, всё, чем Он является и что Он имеет, теперь является нашей долей. Иначе говоря, всё, чем Триединый Бог является и что Он имеет, станет нашим элементом, нашей сущностью и нашим существом, делая приготовленного Триединого Бога самой сущностью нашего существа.