Коллектор библейской книги

Б. Послал им перепелов

После того как слава Господня явилась народу, Господь послал им мяса, которого они так хотели. Он послал перепелов (16:13; Числ. 11:31), чтобы удовлетворить вожделение народа в еде (16:12; Числ. 11:18, 32), показать ему Свою достаточность и наказать его Своим гневом (Числ. 11:19-20, 33-34).

В 16-й главе Исхода Господь не обращался с народом жёстко. Но когда он снова начал роптать и жаловаться в 11-й главе Чисел, Господь сказал через Моисея: «Не один день будете есть, и не два дня, и не пять дней, и не десять дней, и не двадцать дней, а целый месяц, пока оно не пойдёт из ваших ноздрей и не станет вам противным, потому что вы отвергли Иегову, который среди вас, и плакали перед Ним, говоря: „Зачем же мы вышли из Египта?“» (ст. 19-20). В стихе 33 говорится: «Иегова поразил народ очень сильным поражением». Затем Он назвал то место Киброт-Гаттаава, что означает «могилы вожделения» (ст. 34).

Многие христиане переживали это духовно. Господь удовлетворял их вожделения, давая им то, чего они желали. Затем с духовной точки зрения Он приходил и поражал их, и они духовно умирали. Чем больше они наслаждались «перепелами», тем сильнее они были поражены. В течение долгого времени, иногда в течение многих лет, они оставались омертвелыми в духе.

Только после того как с детьми Израиля произошли многие вещи, Господь послал им манну. Это показывает, что манна не даётся просто так. Однако многие христиане ошибочно считают, что манну получить легко. На самом деле мы можем наслаждаться манной, только если будем соблюдать определённые условия. Вот почему о переживании в Элиме говорится только в одном стихе, а переживанию манны посвящено две главы.

Переживание Христа как небесной манны не такое простое, как могут думать многие христиане. Дети Израиля начали наслаждаться манной не сразу после того, как они перешли через Красное море. Сначала им нужно было получить переживания в Мерре и Элиме. Затем, когда их плоть была изобличена и они были наказаны Господом, пришла манна. В нашем переживании с Господом происходит то же самое. Христос как небесная манна приходит к нам именно таким образом.

Многие святые проводят время с Господом рано утром. Но бывает, что в это утреннее время они не собирают никакой манны. Почему они остаются без манны? Потому что не были соблюдены условия, при которых Бог даёт манну. В 16-й главе Исхода и в 11-й главе Чисел показано, что Бог даёт манну только тогда, когда соблюдён ряд условий. Отсюда видно, что в нашем христианском хождении, для того чтобы Бог мог послать нам манну, мы должны достичь определённого этапа. Это основополагающий принцип. Бог даёт манну только после того, как наша плоть оказывается изобличена по причине нехватки внутреннего жизненного снабжения. Бог даёт её, когда мы признаём, что нам нужно нечто большее, чем двенадцать источников в Элиме. Нам нужна манна; нам нужен Христос как наше небесное жизненное снабжение.

Когда дети Израиля роптали в Мерре и Господь показал Моисею исцеляющее дерево, Господь не стал ничего с ними делать. Напротив, дерево было брошено в воду, и горькие воды стали сладкими. Но в 16-й главе Исхода Господь велел Моисею сказать народу, что Господь услышал его ропот и что Он явится ему в Своей славе. Господь был в какой-то степени недоволен народом, и Он наказал его. После того как Он наказал его, Он послал манну.

III. КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ ПОСЫЛАЛ МАННУ

A. Утром

Рассмотрим кратко, каким образом Бог посылал манну (16:13-14; Числ. 11:9). Бог всегда посылал манну утром. Примечательно, что перепела, которые удовлетворили вожделение народа, появились вечером. Манна появляется, чтобы освежить нас в начале дня. Благодаря тому что Бог посылает её утром, у нас может быть новое начало.

Б. С росой

Во-вторых, манна появляется с росой. В Числ. 11:9 говорится: «И когда ночью на стан сходила роса, манна сходила вместе с ней». В 15-й и 16-й главах Исхода мы видим три вида воды: воды Мерры, двенадцать источников в Элиме и росу в пустыне. Нам нужно переживать все три вида воды. Нам нужна вода, которая превратилась из горькой в сладкую, нам нужна вода, текущая из двенадцати источников, и нам нужна вода, приходящая как роса. На самом деле я дорожу росой гораздо больше, чем водой, текущей из источников.

Возможно, кто-то захочет напомнить мне, что в Новом Иерусалиме не будет росы, а будет только текущая река воды жизни (Отк. 22:1). В Новом Иерусалиме не будет росы, потому что роса приходит во время ночной прохлады, а в Новом Иерусалиме ночи не будет. Как мы уже говорили, в нашем нынешнем переживании с Господом у нас есть и день, и ночь. После ночи нам нужна роса, которой является Сам Господь и которая будет орошать нас мягко и нежно. Поскольку нам всё ещё предстоят многие ночи, многие ситуации, полные тьмы, нам нужно орошение освежающей росы. Каждое утро Господня благодать сходит на нас как освежающая роса.

Если мы хотим наслаждаться манной в течение нашего утреннего времени с Господом, мы должны переживать Его как росу. Манна не приходит одна; она всегда приходит с росой. На самом деле роса приходит первой, и на основании этого Бог посылает манну. Манна не приходит с водой, которая превратилась из горькой в сладкую, и она не приходит с водой, текущей из двенадцати источников. Манна приходит с росой. Всякий раз, когда у нас есть роса, у нас есть и манна. Это означает, что, когда мы переживаем освежающую и орошающую благодать Господа, мы также переживаем Его как наше небесное жизненное снабжение.

Не принимайте это слово о росе как доктрину, но примите его как слово, которое перекликается с вашим переживанием. Даже молодые верующие среди нас могут засвидетельствовать, что это слово соответствует их переживанию. В Элиме мы переживаем воду, текущую из двенадцати источников, но у нас нет росы. Как только мы начинаем двигаться дальше, мы ощущаем внутри сухость. Это показывает, что нам нужно переживать утреннюю росу; эта роса служит основанием для того, чтобы мы могли получить манну.

В. На стан

Кроме того, в Числ. 11:9 мы видим, что манна сходила на стан. Стан указывает на то, что Божий народ был сформирован в войско. Это показывает, что манна как питание также предназначена для того, чтобы Божий народ как войско сражался в битве за Божьи интересы на земле.

В последующих сообщениях мы продолжим говорить о манне. Основная мысль этого сообщения состоит в том, что после замечательного и волнующего переживания в Элиме мы обнаруживаем, что плоть по-прежнему находится с нами. Плоть изобличается в результате недостаточного питания. Это показывает, что нам нужно утолять наш голод, наполняясь Христом день за днём. Если мы не будем наполнены Им, наша плоть с её вожделением появится снова.