Коллектор библейской книги

Б. Изобличена из-за нехватки небесного жизненного снабжения

Как мы сейчас увидим, наша плоть оказывается изобличена из-за нехватки питания, из-за нехватки Христа как небесного жизненного снабжения. Вот почему и в 16-й главе Исхода, и в 11-й главе Чисел манна упоминается в связи с ропотом народа. Это показывает, что Бог даёт нам небесную манну, чтобы решить проблему нашей плоти. Эту проблему невозможно решить при помощи источников в Элиме; её можно решить только при помощи небесной манны.

Народ роптал на Моисея и Аарона из-за своего вожделения в вопросе пищи. Но по сути их ропот был направлен на Самого Господа. Люди выпили много воды, но они по-прежнему были голодны, поскольку им было нечего есть. Их голод нельзя было утолить водой из двенадцати текущих источников. Сколько бы воды мы ни пили, наш голод не пройдёт. С одной стороны, необходимо утолить нашу жажду, но с другой стороны, необходимо утолить наш голод. Двенадцать источников могут утолить только жажду, но они не могут утолить наш голод.

У христианского переживания есть различные аспекты. Однако многие христиане считают, что есть только один аспект, аспект крещения Святым Духом. По их мнению, переживание крещения является всеобъемлющим и удовлетворяет все нужды верующего. Но, согласно картинам в Исходе, это переживание не может быть всем для нас. В Элиме действительно есть двенадцать источников, но там не упоминается пища. Поэтому люди были по-прежнему голодны. Внутри им не хватало снабжения жизни. Эта нехватка жизненного снабжения привела к тому, что плоть была изобличена. Всякий раз, когда нам не хватает снабжения жизни, наша плоть не может оставаться скрытой. Сверьтесь со своим переживанием, и вы увидите, что в тот же самый день, когда вы испытали нечто волнующее в Элиме, у вас появилось чувство неудовлетворённости внутри. Неудовлетворённость приходит из-за нехватки небесного жизненного снабжения, из-за нехватки Христа как небесной манны. В вашем переживании вы ещё не вкусили Христа как ваше жизненное снабжение.

Каждый верующий испытывает трудности с плотью и с вожделением плоти. Вы знаете, когда решается проблема плоти? Она решается только тогда, когда Христос действительно становится нашим повседневным жизненным снабжением. Когда Христос наполнит и насытит нас, это насыщение умертвит нашу плоть. В принципе, это должен переживать каждый верующий. После наслаждения Господом в Элиме мы обнаруживаем, что мы по-прежнему испытываем трудности с плотью и с вожделением плоти. Причиной этого является голод. Глубоко внутри мы испытываем недостаток питания. Наш голод не был утолён. В своём христианском переживании мы ещё не пришли в то место, где мы каждый день переживаем Христа как своё жизненное снабжение для нашего наполнения и насыщения. Но если мы каждый день наслаждаемся Христом как своим небесным жизненным снабжением, мы полностью насыщены. В этот момент наша плоть покорена и нашему вожделению положен конец. Однако мы не можем раз и навсегда положить конец плоти с её вожделением. Если мы будем получать недостаточно питания и нам будет не хватать Христа, мы снова будем испытывать голод. В результате плоть и вожделение снова проявятся и станут активны.

Наша плоть будет оставаться с нами до тех пор, пока мы не войдём в воскресение и не получим прославленное тело. Я нахожусь в Господе уже многие годы, но я могу засвидетельствовать, что плоть по-прежнему со мной. Если я не буду наполнен и насыщен Христом, моя плоть будет по-прежнему активна. Не думайте, что, находясь в Господе многие годы, человек может достичь такого состояния, что его плоть перестанет беспокоить его. Мы можем воздействовать на свою плоть раз за разом и даже сотни раз, но она по-прежнему остаётся с нами. Если же мы будем насыщены Христом как небесным жизненным снабжением, плоть с её вожделением будет побеждена. Но всякий раз, когда нам будет не хватать Христа как нашего питания, плоть будет снова изобличена. Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы все святые ясно увидели это.

Если мы увидим, что всякий раз, когда нам не хватает Христа как нашего повседневного жизненного снабжения, наша плоть изобличается, то мы будем озарены в отношении нашего переживания с Господом. Возможно, вы не понимали, почему даже после того, как у вас были славные переживания в Господе, ваша плоть всё равно оставалась прежней. Теперь мы должны понимать, что нам нужны не только двенадцать источников в Элиме, но и небесная манна. Если бы апостол Павел по-прежнему жил на земле, то даже ему потребовалось бы насыщение Христом как повседневным жизненным снабжением, потому что даже его беспокоила бы плоть. Нам нужно переживать двенадцать источников в Элиме, но нам также нужно, чтобы наш голод был утолён Христом как небесной манной. Каждый день нам нужно переживать Христа как наше жизненное снабжение.

В нашем повседневном житии с Господом мы получаем наибольшую помощь не тогда, когда мы пьём от двенадцати источников в Элиме, а когда мы едим Христа как небесную манну. Переживание в Элиме приходит время от времени. Как следует из повествования, это переживание детей Израиля не было чем-то постоянным. Однако манну народ ел каждый день в течение сорока лет. Все эти годы они должны были собирать манну каждое утро, за исключением субботы. Это ясно показывает, что переживание манны является повседневным и постоянным. Если мы каждый день будем в достаточной мере есть Христа как свою небесную манну, проблема нашей плоти и вожделения будет решена. Но всякий раз, когда у нас будет нехватка манны, плоть с её вожделением будет появляться снова. Именно поэтому отрицательное переживание, записанное в 16-й главе Исхода, следует за положительным переживанием в Элиме в 15:27.

Отрицательное переживание в 16-й главе Исхода повторяется в 11-й главе Чисел. Как мы уже говорили, когда народ жаловался в Мерре, Господь не разгневался на него. Когда он роптал на Моисея и Аарона в пустыне между Элимом и Синаем, Господь был несколько недоволен. Но в 11-й главе Чисел «народ стал как те, кто ропщет на своё несчастье в уши Иеговы; и когда Иегова услышал это, воспылал Его гнев и загорелся среди них огонь Иеговы и поглотил некоторых на краю стана» (ст. 1). На этот раз, когда народ стал жаловаться, Моисею не пришлось ничего говорить. Господь в Своём гневе пришёл как пылающий огонь. В стихе 2 говорится: «И народ стал восклицать к Моисею; и Моисей помолился Иегове, и огонь утих». Затем, в стихе 3, говорится, что то место было названо именем Тавера, «потому что загорелся среди них огонь Иеговы».

Нам нужно увидеть, что это отрицательное переживание связано с переживанием манны. Здесь мы снова видим, что всякий раз, когда нам не хватает Христа как нашего жизненного снабжения, плоть изобличается. Вожделение появляется из-за того, что мы испытываем недостаток питания. Не полагайтесь на ваше прошлое переживание с Господом. Не думайте, что, поскольку вы с Господом уже так долго, плоть не будет причинять вам беспокойства. Я могу засвидетельствовать, что, несмотря на то что я пожилой человек и нахожусь с Господом многие годы, я всё равно нуждаюсь в том, чтобы Господь был моим сегодняшним жизненным снабжением. Вам нужно помнить, что манна посылалась каждое утро и её нужно было собирать каждое утро. Это показывает, что мы не можем запасать снабжение Христа. Того Христа, которого мы переживали вчера, недостаточно сегодня. Если вы попытаетесь сохранить вчерашнюю манну, вы обнаружите, что она не будет питать вас и насыщать вас. Более того, в ней заведутся черви, и она начнёт смердеть (Исх. 16:20).

Нам всем нужно осознать необходимость ежедневного переживания Христа как нашего жизненного снабжения. Очень важно, чтобы мы увидели, что нехватка небесного снабжения Христа приводит к изобличению нашей плоти. Какими бы волнующими ни были наши переживания в Духе, нам всё равно нужно каждый день вкушать Христа как нашу небесную манну. Если мы будем испытывать недостаток питания, наша плоть поднимется и наше вожделение будет беспокоить нас и препятствовать нашему общению с Господом. Каждый день нам нужно, чтобы Христос как небесная манна наполнял нас и насыщал нас.