Коллектор библейской книги

ЛУЧШЕЕ «ОТПУГИВАЮЩЕЕ СРЕДСТВО»

Когда мы молчим и отказываемся говорить, нам довольно легко рассердиться или дать волю своей раздражительности. Но если мы будем постоянно говорить, петь и благодарить, нам будет трудно рассердиться. Это показывает, что излияние воды жизни — это «отпугивающее средство», которое прогоняет всё отрицательное, всех «мух», «скорпионов» и «грызунов». Христианская жизнь — это жизнь сражения. Днём и ночью мы сражаемся с чем-то отрицательным, что пытается повлиять на нас и привести нас в упадок. Нам нужно «отпугивающее средство», прогоняющее этих «вредителей». Говорение — это лучшее «отпугивающее средство».

Предположим, я собираюсь посетить церковь в одном городе и лечу туда на самолёте. Если во время полёта я буду молчать и не буду молиться, возносить хвалу или призывать Господа Иисуса, меня будут беспокоить отрицательные или отвлекающие мысли. Эти «скорпионы» приходят не поодиночке, а стаями. В моём разуме начнут роиться разные отрицательные мысли о тех или иных братьях, о том, как моя жена обошлась со мной несколько дней назад, или о том, что мои дети, судя по всему, забыли меня. Если я не отгоню этих «скорпионов», эти отрицательные мысли, посредством говорения, то, прибыв на место, я не захочу преподносить Господа и говорить за Него. Возможно, внутри себя я вообще не буду ощущать никакого бремени.

Но предположим, я делаю нечто полностью противоположное. Вместо того чтобы молчать, я постоянно говорю: возношу хвалу, молюсь, благодарю и призываю имя Господа. Благодаря этому говорению живая вода постоянно течёт внутри меня. Когда братья встретят меня, я непроизвольно скажу: «Слава Господу!» Кроме того, у меня будет бремя преподносить жизнь церкви в этом городе.

Когда мы духовно засыхаем, мы легко раздражаемся и сердимся. Когда мы не изливаем воду жизни, мы легко выходим из себя, разговаривая с мужем или женой. Но когда мы переполнены живой водой, наше раздражение, наш гнев и наша несдержанность смываются. Как всё меняется, когда мы изливаем воду жизни!

ВОДА, БЬЮЩАЯ В ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ

Настоящее оживление связано с излиянием, переполнением. Прочитаем ещё раз Ин. 4:14: «А кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек; напротив, вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь». Отличительной чертой источника воды является то, что в нём есть постоянное течение. Если в чём-то нет течения, то это не может быть источником. Это подобно Мёртвому морю, из которого ничто не вытекает. Когда мы пьём живую воду, она становится в нас источником воды, бьющей в вечную жизнь. Словосочетание «бьющей в вечную жизнь» трудно понять. Я не думаю, что кто-то из христиан, даже из тех, кто находится с нами, понимает это до конца. Что значит «бить в вечную жизнь»? Что здесь имеется в виду: настоящее время или вечность? Здесь имеется в виду и то и другое. Но что означают слова о том, что живая вода течёт сейчас в вечную жизнь? Это что-то таинственное. Когда живая вода течёт, когда она бьёт, это всегда приводит нас туда, где есть полнота жизни. Согласно моим переживаниям, когда вода жизни течёт внутри меня, я оказываюсь там, где всё наполнено и залито жизнью. Вот в чём смысл того, что живая вода бьёт в вечную жизнь.

Предположим, я пришёл навестить брата. Однако я во всех отношениях немой, сухой, холодный и мёртвый. Если я буду находиться в таком состоянии, то никакой воды, бьющей в вечную жизнь, не будет. Вместо этого мы с братом будем всё ниже и ниже опускаться в смерть. Но если по дороге к этому брату я буду изливать живую воду посредством говорения, то эта вода будет бить во мне в вечную жизнь. И когда я приду к нему, живая вода будет продолжать течь. Благодаря течению воды жизни мы придём в состояние, в котором мы будем залиты жизнью. Вот в чём практический смысл того, что вода бьёт в вечную жизнь.

Чем больше мы говорим, тем больше мы оказываемся в состоянии, в котором мы залиты вечной жизнью. Это должно быть нашим переживанием и в нашей повседневной жизни, и на церковных собраниях. В противном случае наши собрания будут подобны театральным представлениям. Мы приходим на собрания не для того, чтобы устраивать представление, а для того, чтобы свидетельствовать, выражать и являть излияние живой воды, которую мы переживаем день за днём.

В том, что касается излияния воды жизни посредством говорения, сегодняшнее христианство далеко отклонилось от цели. Фундаменталисты настаивают на определённых формальностях. Эти формальности приводят людей не в вечную жизнь, а в смерть. В пятидесятничестве, наоборот, присутствует некоторое говорение. Хотя по большей части это говорение довольно несуразное, это лучше, чем полное отсутствие говорения, и это даже может принести небольшую духовную пользу. Но нам в Господнем восстановлении не нужно говорить так, как говорят в пятидесятничестве. Мы можем многое сказать о Христе как нашей жизни и обо всём, что было высвобождено через служение Слова. У нас так много всего, о чём мы можем говорить друг другу! Давайте не будем уподобляться ни фундаменталистам, ни пятидесятникам. Давайте собираться и изливать живую воду посредством говорения.

Это излияние, эта бьющая струя, появляющаяся в результате говорения, принесёт жизнь. Она произведёт воду, бьющую в вечную жизнь. Чем больше мы будем говорить, петь, молиться и хвалить, тем больше излияния будет среди нас. Давайте использовать любую возможность, чтобы изливаться на церковных собраниях. Давайте не будем терять время, оставаясь немыми и молчащими, а будем использовать каждую минуту, чтобы изливать воду жизни. Такое говорение приведёт нас не только к тому, что мы будем залиты жизнью, — оно также приведёт нас в полноту Духа. Чем больше мы будем говорить, тем больше мы будем приведены в полноту Духа.

ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ С РАССЕЧЁННЫМ ХРИСТОМ

Если мы хотим изливать воду жизни, нам также нужно отождествиться с рассечённым Христом (Исх. 17:6; Ин. 7:38). Рассечённая скала обозначает воплотившегося Христа в Его распятии. В одном из предыдущих сообщений мы показали, что на кресте Христос был рассечён Богом. Нам нужно отождествиться с этим рассечённым Христом. Это означает, что наша человеческая жизнь, наша природная жизнь, должна быть рассечена, чтобы потекла живая вода. Однако нам не нужно пытаться рассечь себя. Если мы просто будем едины с рассечённым Христом, если мы отождествимся с Ним, мы будем переживать распятие своей природной жизни. Тогда в результате рассечения нашей природной жизни мы будем переживать излияние воды жизни подобно тому, как божественная жизнь Христа излилась как живая вода в результате рассечения Его человеческой жизни. Только после того как наша природная жизнь будет рассечена, божественная жизнь будет изливаться из нас.

Если мы будем говорить, не отождествляясь с рассечённым Христом, то наше говорение, даже наши хвала и молитва, будут природными. Нам нужно быть едиными с Христом в действительности и на практике. Тогда мы будем переживать рассечение природной жизни, которое произошло в Нём и с Ним во время Его распятия. Если мы отождествимся таким образом с рассечённым Христом, излияние воды жизни будет не природным, а чистым, без примесей. Всё, что будет исходить из нас в молитве, хвале или свидетельстве, будет излиянием божественной жизни в её чистоте.

Когда мы отождествимся с Христом в Его смерти, наша природная, человеческая жизнь будет умерщвлена. Тогда из нас будет изливаться только Божья жизнь, божественная, вечная жизнь. Эта жизнь и есть вода жизни. Если мы отождествимся с рассечённым Христом, то из нас будет изливаться что-то чистое. Божественная жизнь не будет смешана с природной жизнью.

Кроме того, это излияние приведёт нас туда, где всё залито вечной жизнью. Согласно Отк. 22:1-2, снабжение жизнью находится в воде жизни, потому что дерево жизни растёт в реке жизни. Когда вода жизни течёт внутри нас, мы получаем обильное снабжение. Более того, это обильное снабжение жизни получит вся церковь. О, как нам нужно такое излияние!

Я призываю вас молиться об излиянии воды жизни и применять на практике то, что вы услышали в этом сообщении. Однако нам нужно оставить традиционные учения и практики христианства. Всем нам нужно выйти из-под влияния нашего христианского прошлого. То, что мы говорили в этом сообщении, соответствует чистому Слову Божьему, а не традиции христианства. Нам нужна не христианская традиция, а излияние воды жизни. Если мы будем практиковать это излияние посредством говорения и посредством отождествления с рассечённым Христом, у нас будет не просто одна река, а реки, о которых Господь Иисус сказал в Ин. 7:38. Из самой нашей глубины потекут реки живой воды.