Коллектор библейской книги

ПОКРЫВАЛО НА СЕРДЦЕ БОЖЬИХ ЛЮДЕЙ

И в Ветхом Завете, и в Новом подчёркивается важность нашего сердца. Ветхий Завет велит нам любить Господа, нашего Бога, всем своим сердцем. В Откровении мы видим, что упадок церкви начался с утраты первой любви к Господу. Это связано с сердцем. Как мы уже отмечали, в 3-й главе Второго послания к коринфянам Павел говорит, что покрывало лежит не на лице Моисея, а на сердце народа. «Даже по сей день, — говорит Павел, — когда читается Моисей, на сердце их лежит покрывало» (ст. 15). Покрывало на лице Моисея, по сути, было знаком того, что на сердце народа было покрывало.

В 3-й главе Второго послания к коринфянам Павел говорит, что покрывало снимается в Христе. Но при этом нам нужно обратить своё сердце к Господу. Когда сердце обращается к Господу, покрывало снимается. С одной стороны, покрывало снимается искуплением Христа. Но с другой стороны, покрывало снимается, когда наше сердце обращается к Господу. Все подлинные христиане находятся в Христе, а в Христе покрывало снимается. Но у многих сегодняшних христиан по-прежнему покрывало лежит на сердце. В принципе, они не отличаются от детей Израиля, которые были искуплены, освобождены из Египта и приведены к горе Синай. Поскольку в сердце людей были проблемы, оно стало покрывалом, отделяющим их от Господа. То же самое может происходить и с верующими сегодня. Мы были спасены, выведены из Египта, мира, и теперь находимся в Христе. Хотя покрывало было снято в Христе, в нашем переживании покрывало по-прежнему существует, поскольку в нашем сердце есть проблемы.

Ветхозаветные пророки снова и снова говорили о сердце людей; они велели им работать над своим сердцем, а также говорили, что их сердце должно быть обрезано (Иоил. 2:13; Иер. 4:4). В конце концов через Иезекииля Господь пообещал дать людям новое сердце (Иез. 36:26). Цитируя слова Исайи, Господь Иисус сказал религиозным людям: «Этот народ чтит Меня устами, но сердце их далеко отстоит от Меня» (Мф. 15:8). Даже когда они поклонялись Богу, их сердце было далеко от Него.

То же самое происходит и сегодня. Воскресным утром миллионы людей приходят в определённые здания для поклонения Богу. Но каково состояние их сердца? Каково состояние вашего сердца, когда вы приходите на собрания церкви? Мы можем приходить на сегодняшнюю гору Божью, но наше сердце может не быть с Господом. Согласно семи посланиям во 2-й и 3-й главах Откровения, мы, возможно, потеряли свою первую любовь или стали тепловатыми. И потеря первой любви, и тепловатость — это проблемы, связанные с сердцем.

Павел говорит, что, когда евреи читают закон, покрывало остаётся на их сердце. Поэтому они читают Ветхий Завет, но не получают никакого света. Следовательно, во тьме находятся не только язычники, но и евреи. У них есть Библия, но из-за покрывала на их сердце они не получают озарения. То же самое можно сказать и о многих христианах. Они читают Писания, но у них нет света. Хотя Моисей жил в ветхозаветном устроении, на нём была слава. Сегодня христиане живут в новозаветном устроении, но на многих из них лежит покрывало. Они не переживают на себе славы.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ НАХОДИТЬСЯ В ВЕТХОМ И В НОВОМ ЗАВЕТАХ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПЕРЕЖИВАНИЯ

Вы знаете, что означает находиться в Ветхом Завете с точки зрения переживания? Это означает, что, принимая Божье слово, мы закрыты покрывалом. С точки зрения переживания практически все христиане по-прежнему находятся в Ветхом Завете. Они принимают слово Божье, но они закрыты покрывалом. Находиться в Новом Завете — значит, принимая Божье слово, не быть ничем закрытыми, не иметь на себе покрывала. Тогда слово Божье будет сиять не только на наше сердце, но и изнутри нашего сердца. Если говорить кратко, то быть закрытыми покрывалом — значит находиться в Ветхом Завете, а не иметь покрывала и находиться под Божьей славой — значит находиться в Новом Завете. Согласно толкованию Павла 34-й главы Исхода, изложенному в 3-й главе Второго послания к коринфянам, если на нас лежит покрывало, мы находимся в Ветхом Завете.

Хотя сегодняшние евреи хронологически живут в новозаветном веке, с точки зрения своего духовного состояния они по-прежнему находятся в Ветхом Завете. То же самое можно сказать и о многих христианах. Как евреи закрыты покрывалом, так и эти христиане тоже закрыты покрывалом. Если мы будем честными, мы признаем, что мы тоже можем оказаться в таком состоянии. Где мы находимся: в Ветхом Завете или в Новом Завете, зависит от нашего сердца. Хронологически Моисей находился в ветхозаветном веке, но с точки зрения его духовного состояния он был в Новом Завете, потому что его сердце полностью принадлежало Господу. Многие сегодняшние христиане закрыты покрывалом и не отражают Божью славу, но Моисей сиял славой Божьей. Он не был закрыт покрывалом, поэтому фактически он не находился в Ветхом Завете.

Кроме того, Моисей находился на горе и над облаком. Однако дети Израиля были под облаком. Облако равнозначно покрывалу, которое Моисей клал на своё лицо. Бог на вершине горы был отделён от детей Израиля у подножия горы облаком. Покрывало на лице Моисея тоже было знаком этого облака, а также знаком не безоблачных отношений между детьми Израиля и Богом. У них не было ясного неба. Но у Моисея на вершине горы небо было ясным. Точно так же многие христиане сегодня находятся под облаком; не многие находятся над облаком и наслаждаются ясным небом с Господом. Поэтому по своему духовному состоянию многие христиане фактически находятся в Ветхом Завете. Имея такое понимание, Павел написал Второе послание к коринфянам, чтобы помочь верующим оставить ветхозаветный этап и в своём переживании перейти на новозаветный этап. Вот почему Павел говорит о том, что нам нужно созерцать и отражать Господа с открытым лицом. Сегодня многие христиане находятся под облаком и под покрывалом. Не многие действительно находятся в Новом Завете и с открытым лицом созерцают и отражают Господа. Если же мы будем созерцать и отражать Господа с открытым лицом, то в своём переживании мы будем находиться в Новом Завете.