Коллектор библейской книги

СОЗЕРЦАТЬ СЛАВУ ГОСПОДНЮЮ С ОТКРЫТЫМ ЛИЦОМ

В 3-й главе Второго послания к коринфянам Павел истолковал 34-ю главу Исхода не ради детей Израиля, а ради нас. В итоге в стихе 18 он говорит об открытом, не имеющем покрывала, лице, созерцающем славу Господнюю. Открытое лицо — это, по сути, сердце, обращённое к Господу. В стихе 16 мы видим, что, когда сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Всякий раз, когда покрывало снимается, лицо становится открытым. Из контекста 3-й главы Второго послания к коринфянам мы видим, что, когда наше сердце обращено к Господу, наше лицо оказывается открыто. То, что наше лицо открыто, означает, что наше сердце не безразлично к Господу и Его слову. Пока наше сердце безразлично, на нашем лице лежит покрывало. Но если сердце обращается к Господу, покрывало снимается. Тогда мы будем с открытым лицом созерцать и отражать, как зеркало, славу Господнюю.

Когда вы смотритесь в зеркало, оно отражает вас. Но если зеркало чем-то накрыть, вы будете отделены от зеркала. Тогда зеркало уже не сможет отражать ваш образ. Но как только вы снимете с зеркала покрывало, оно снова будет отражать вас. Мы должны быть открытыми зеркалами, созерцающими Господа и отражающими Его. Если у нас будет такое переживание, мы поистине будем преобразовываться в тот же образ от славы к славе.

То, что мы преобразовываемся, означает, что образ Господа передаётся в нас и затем мы отражаем его изнутри. Как зеркало заполняется образом человека и становится отражением этого образа, так нам нужно преобразовываться от одной степени славы к другой, пока мы не станем отражением Господа. Согласно словам Павла во 2 Кор. 3:18, это исходит от Господа Духа.

Как мы уже говорили, и служение Моисея, и служение в Новом Завете могут стать в нашем переживании служениями смерти и осуждения. Главную роль здесь играет покрывало. Если мы закрыты покрывалом, то оба служения, и ветхозаветное, и новозаветное, приведут к осуждению и смерти. Для тех, чьи сердца ожесточились и отвернулись от Господа, даже благовестие благодати станет таким служением осуждения и смерти. Всякий раз, когда наше сердце отворачивается от Господа, оно становится покрывалом, отделяющим нас от Него.

В связи с этим я обеспокоен главным образом не состоянием христиан в целом, а нашим состоянием в Господнем восстановлении. Меня беспокоят те, кто приходит на собрания церкви, но при этом отделён от Господа покрывалом. Они сидят на церковных собраниях, но подобно детям Израиля у подножия горы Синай они закрыты покрывалом. В данном случае важно не расстояние, а покрывало. Дети Израиля были не в Египте, а у подножия горы Божьей. Тем не менее из-за того что на них лежало покрывало, они были отделены от Господа. Мы тоже можем быть близко к Господу и приходить по крайней мере на некоторые собрания. Но важно то, где находится наше сердце. Если наше сердце безразлично и отвращено от Господа, то наше безразличное сердце станет покрывалом, отделяющим нас от Него. Мы можем быть близко к Господу, но наше сердце безразлично и отвращено от Него. Пусть все мы примем эти слова серьёзно перед Господом!

СЕРЬЁЗНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Увидев этот свет в отношении покрывала на славе служения осуждения и смерти, я был глубоко обеспокоен, во-первых, своим состоянием, во-вторых, состоянием тех, кто находится в Господнем восстановлении, и, в-третьих, состоянием христиан в целом. Господь продолжает говорить, но каково состояние нашего сердца и где находится наше сердце? Обращено ли наше сердце к Господу или оно отвращено от Него? Стремится ли наше сердце к Господу или оно холодное и безразличное? И в Ветхом Завете, и в Новом Завете сердце является ключевым фактором.

Мы не должны уделять так много внимания объективным, доктринальным учениям, которые говорят, что служение закона в Ветхом Завете было служением осуждения, а служение в Новом Завете является служением благодати. Разумеется, мы живём в устроении благодати. Тем не менее мы можем быть такими же, как фарисеи, и не получать благодать. Многим верующим Господь скажет при Своём возвращении: «Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, творящие беззаконие» (Мф. 7:23). Мы должны снова и снова подчёркивать тот факт, что и в Ветхом, и в Новом Заветах принцип один и тот же. Будет ли Божье говорение для нас жизнью или смертью, зависит от нашего сердца. Если мы слышим говорение Бога, то это нечто чрезвычайно серьёзное. Бог полон благодати, и в Своей благодати Он приходит, чтобы говорить с нами. Но если мы будем невежливы с Ним и оскорбим Его своим безразличием, то сразу же Его говорение станет для нас осуждением и смертью. То же самое относится и к нашему чтению Писания. Всякий раз, когда Бог говорит с нами, нам нужно обращать к Нему своё сердце и отвечать Ему надлежащим образом. В противном случае даже новозаветное служение, служение праведности и Духа, станет служением осуждения и смерти. Тогда, вместо того чтобы наслаждаться благословением, мы потерпим утрату.

Подобное предостережение звучит на протяжении всего Нового Завета, в Евангелиях, в Посланиях и в Откровении. В конце Откровения Господь Иисус говорит: «Вот, Я прихожу скоро, и Моё воздаяние со Мной, чтобы воздать каждому по тому, каково его дело» (Отк. 22:12). Воздаяние, которое мы получим в тот день, во многом зависит от нашего настроя сегодня. Что принесёт нам Господне служение: оправдание или осуждение, жизнь или смерть, зависит от нашего сердца. Всем нам нужно усвоить этот важный урок.