Коллектор библейской книги

III. БУДУЧИ ОТДЕЛЁН ОТ ЖИВОГО БОГА КАК ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ, ЗАКОН СТАНОВИТСЯ ДЛЯ ГРЕХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА ОСУЖДАЮЩИМ И УБИВАЮЩИМ ЭЛЕМЕНТОМ

Всякий раз, когда закон оказывается отделён от живого Бога как источника жизни, он становится для греховных людей осуждающим и убивающим элементом (Рим. 7:13, 11). Отделяя закон от Самого Бога, мы оказываемся на «ночной» стороне закона. Если мы попытаемся соблюдать Божий закон, мы автоматически отделим закон от Самого Бога. Наши усилия соблюдать закон приведут к тому, что мы сами будем отделены от Бога. В результате закон станет убивающими нас буквами. Мы будем подобны детям Израиля у подножия горы Синай. Одним своим обещанием исполнить всё, что требует Господь, они отделили себя от Бога, источника жизни. В результате закон стал в их переживании убивающим элементом.

IV. ПРИМЕР ИУДЕЙСТВУЮЩИХ

Пример иудействующих подтверждает тот факт, что закон, будучи отделён от живого Бога, становится убивающими буквами. Иудействующие любили закон и ревностно соблюдали его. Но их любовь и рвение были вне Бога. В Ин. 5:39-40 Господь Иисус сказал: «Вы исследуете Писания, потому что вы думаете, что в них имеете вечную жизнь; а именно они свидетельствуют обо Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Иудействующие думали, что в написанных чёрным по белому буквах Писаний есть жизнь. Но если мы приходим к Писаниям и не приходим при этом к Самому Господу, то это нечто суеверное.

Многие христиане используют Библию суеверно, думая, что Писания могут в самом деле защитить их. Опасаясь, что ночью может случиться что-то плохое, некоторые кладут Библию под подушку. Это суеверие. Другие считают, что если во время клятвы человек положит руку на Библию, то он уже не сможет солгать. Это тоже суеверие.

В написанных чёрным по белому буквах Библии нет жизни. Мы не можем получить жизнь из Слова, если мы приходим к нему, не приходя при этом к Господу. Чтобы получить жизнь из Слова, мы должны, читая его, соприкасаться с Господом. Фактически жизнь заключена не в самой Библии, а в Христе. Поэтому мы не должны отделять Библию от Самого Господа. Библия предназначена быть деревом жизни. Но если мы будем отделять её от Господа как источника жизни, она станет для нас деревом познания. Чем будет для нас Библия — деревом жизни или деревом познания, — зависит от нашего состояния и от нашего положения. Если мы будем стоять вместе с Господом, Библия будет для нас жизнью. Но если мы отделим себя от Господа, пытаясь при этом пользоваться Библией, она станет для нас деревом познания. Всякий раз, когда мы используем Слово, находясь в стороне от Господа, Библия становится убивающими буквами. Поэтому, если мы, читая Слово, будем стоять вместе с Господом, мы будем на «дневной» стороне. Но если мы будем стоять в стороне от Господа, мы будем на «ночной» стороне.

V. НЕОБХОДИМО НОВОЕ СЕРДЦЕ, НОВЫЙ ДУХ И ДУХ БОЖИЙ

Закон был дан Богом с той целью, чтобы он приводил к жизни. Однако большинство детей Израиля не пришли к Богу и не приняли Его как жизнь. Вместо этого они попытались соблюдать закон своими усилиями. Как следует из повествования, записанного в Ветхом Завете, в результате они потерпели серьёзное поражение. В итоге в Книгах пророков Иеремии и Иезекииля Бог пришёл и сказал, что будет установлен другой завет, новый завет. Согласно этому завету, Бог даст людям новое сердце и новый дух. Кроме того, Он даже даст им Своего Духа. Благодаря новому сердцу, новому духу и Духу Божьему они смогут соблюдать все Божьи заповеди. Это — Новый Завет.

При чтении Иез. 36:26-27 у многих создаётся впечатление, что в этих стихах содержится то же самое учение, что и в Новом Завете в отношении нового сердца, нового духа и Духа Божьего. Мы должны признать, что это действительно так. В этих стихах мы видим изменение состава нашего внутреннего существа. Для того чтобы получить новое сердце и новый дух, необходимо возрождение, изменение состава и переустройство нашего существа. Кроме того, Дух Божий входит в нас, чтобы соединить нас с Собой. В 1 Кор. 6:17 Павел, несомненно, говорит то же самое: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Если мы не отделим себя от Бога, но останемся едиными с Ним согласно новому завету, мы автоматически получим способность, силу и крепость для исполнения Божьих заповедей.

Когда Моисей находился на вершине горы и переживал божественное переливание, получил ли он новое сердце и новый дух? Получил ли он Духа Божьего? Я не сомневаюсь, что Моисей получил новое сердце и новый дух и что Дух Божий был дан ему. Означает ли это, что Моисей был возрождён? Это трудный вопрос. Главная мысль здесь заключается в том, что и в Ветхом Завете, и в Новом Завете принцип один и тот же. После падения человека намерение Бога состоит в том, чтобы изменить наше сердце и наш дух, а затем вложить в нас Себя как животворящего Духа. Тогда у нас будет жизнь, обладающая способностью исполнить Божьи требования, и мы сможем жить в соответствии с тем, каков Бог. Я не беру на себя смелость утверждать, был Моисей возрождён или нет. Но я точно знаю из Писаний, что домостроительство Бога состоит в том, чтобы внедрить Себя в нас, изменить наш состав, изменив наше сердце и наш дух, и войти в нас как животворящий Дух, чтобы мы жили Его.

VI. ПРИМЕР ГАЛАТОВ

Теперь нам нужно рассмотреть пример галатов. Их пример отличается от примера иудействующих. В отличие от иудействующих галаты приняли Господа и вошли в сферу благодати. Однако они были отвлечены от Христа и обратились к закону. Они придерживались представления о том, что закон добр и поэтому они должны стараться соблюдать его. Но стараясь соблюдать закон, они отсекли себя от Христа и отпали от благодати. Поэтому Павел сказал им: «Если вы будете обрезываться, то Христос не принесёт вам никакой пользы» (Гал. 5:2). Затем он сказал: «Вы превратились в ничто, отделённые от Христа, вы, оправдывающиеся законом; вы отпали от благодати» (ст. 4). Обратившись к закону, галатийские верующие отсекли себя от наслаждения Христом и от пользы, которую они получили бы, находясь в Христе. Пример галатов показывает, что, когда верующие пренебрегают своим союзом с Христом и обращаются к закону, пытаясь соблюдать его, они отсекают себя от Христа и от благодати.

VII. НАМ НУЖНА ВЕРА ДЛЯ ОРГАНИЧЕСКОГО СОЮЗА С ЖИВЫМ БОГОМ, ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

Рассматривая состояние верующих в Галатии, Павел увидел, что ему нужно показать, что прежде всего нам нужна вера для органического союза с живым Богом, источником жизни, чтобы мы были новым творением. В Гал. 5:6 говорится: «Ибо в Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, а имеет силу вера, действующая посредством любви». Павел как бы говорит: «Не возвращайтесь к закону и не отделяйте себя от Бога. Лучше проявляйте веру, чтобы оставаться в органическом союзе с Христом. Если вы останетесь в этом союзе, вы будете наслаждаться жизнью». Затем, в Гал. 6:15, Павел говорит: «Ибо и обрезание — ничто, и необрезание, а важно лишь новое творение». Новое творение состоит из людей, в состав которых вошёл Триединый Бог, чтобы они жили Его. Оставаться в новом творении — значит оставаться в этом составе. Если мы будем проявлять веру и наслаждаться органическим союзом с живым Богом, чтобы жить новое творение, нам не нужно будет соблюдать закон. Мы естественно будем жить той жизнью, которая исполняет требования закона и даже превосходит их.