Коллектор библейской книги

В. Осознал свою неспособность

Кроме того, Моисей должен был осознать свою неспособность (4:10-13). Он полностью осознал, что сам по себе он не пригоден для того, чтобы ответить на Божий призыв. Возможно, в течение сорока лет, проведённых в пустыне, у него не всегда получалось даже пасти стадо. Бог в Своём всевластии мог создавать определённые обстоятельства, которые Моисей был не способен преодолеть. Всё это было устроено для того, чтобы помочь Моисею осознать свою неспособность.

Г. Считал себя годным только для смерти

Когда Бог призвал Моисея, тот считал себя не годным ни на что, кроме смерти. Вам нужно помнить, что, когда Бог явился Моисею в 3-й главе, Моисею было восемьдесят лет. В 90-м Псалме, написанном Моисеем, говорится: «Дней наших лет — семьдесят лет, или, разве что по причине крепости, восемьдесят лет; но их гордость — труд и печаль, ибо она скоро проходит и мы улетаем» (ст. 10). Отсюда видно, что в возрасте восьмидесяти лет Моисей считал себя готовым умереть. Когда Бог призвал Моисея, тот, наверное, сказал про себя: «Господь, почему Ты не использовал меня, когда мне было сорок? Тогда я был способным, активным и свежим. А теперь я готов умереть. Мне восемьдесят лет, и час моей смерти уже близок. И теперь Ты приходишь ко мне и просишь меня что-то сделать. Мне кажется, Ты пришёл не вовремя. Господь, я уже ни на что не способен и от меня не будет никакой пользы. Я старик, годный только на то, чтобы умереть». Так думал о себе Моисей, когда Бог пришёл к нему, чтобы призвать его избавить детей Израиля из Египта.

В 1950 году я делал сообщение по этой теме для молодёжи в Маниле. На следующий день молодые люди стали вести себя так, будто они старики, готовые умереть. Многим из них ещё не было двадцати, но они вели себя как восьмидесятилетние. Однако их хватило только на несколько дней. Если мы старые, мы старые, а если мы молодые, мы молодые. Совершенно не нужно притворяться или строить из себя кого-то. Мы можем быть только тем, кем мы являемся. Если вы подобны Моисею, поражающему египтянина, значит, вы находитесь на этом этапе. Если же вы подобны Моисею в возрасте восьмидесяти лет, значит, вы находитесь на этом этапе. Однажды наступит момент, когда вы будете считать себя годными только для того, чтобы умереть. Все, кто призван Господом, должны пройти через определённый период времени, в который они потеряют уверенность в себе, осознают свою неспособность и будут считать себя годными только для смерти. В конце концов мы будем воспринимать себя так же, как воспринимал себя Моисей в возрасте восьмидесяти лет.

Д. Получил повеление стать посланным, а не посылающим

В то самое время, когда Моисей считал себя готовым к смерти, Бог пришёл к нему с повелением стать посланным (3:10, 15). Бог был Посылающим, Начинателем, а Моисей должен был стать посланным и осуществить желание Посылающего. Чтобы подчеркнуть эту мысль, слово «послать» употребляется в 3-й и 4-й главах несколько раз. Призывая Моисея, Бог как бы говорил: «Моисей, Я, Господь, посылаю тебя. Тебе не нужно быть посылающим или начинателем. Ты должен стать посланным и осуществить Мою волю». В следующем сообщении мы увидим, что Моисей, встретившись с фараоном, ничего не делал от себя. Он действовал как посланник Господа, делая то, что повелел ему Бог.

Быть посланным — значит не делать ничего самому. Нужно просто исполнять желания пославшего. Если мы посланы, мы блаженны и мы приходим в полный покой. Чтобы стать посланными, нам нужно много обучения и воспитания. Часто я посылал людей с каким-либо конкретным поручением. Они говорили, что им всё ясно, что нужно делать, но в итоге делали всё по-своему. Это показывает, что, для того чтобы быть посланным, нужно пройти обучение.

Е. Терновый куст, который горит, но не сгорает

Прежде чем заговорить с Моисеем, Бог показал ему знамение горящего тернового куста. Он явился ему «в пламени огня из середины тернового куста» (ст. 2); этот куст горел огнём, но не сгорал. Увидев горящий терновый куст, Моисей сказал: «Сверну и посмотрю на это великое зрелище — почему терновый куст не сгорает» (ст. 3). Терновый куст олицетворял самого Моисея. Это показывает, что каждый призванный Богом должен осознать, что он всего лишь терновый куст, внутри которого горит огонь, и этим огнём является Сам Бог. Хотя Бог хочет гореть внутри нас и на нас, Он не будет сжигать нас; другими словами, Он не будет использовать нас в качестве топлива.

Согласно 3-й главе Бытия, терновник обозначает проклятие, которое было наложено из-за греха. Это показывает, что Моисей как Божий призванный был грешником под Божьим проклятием. Моисей не был ливанским кедром; он был терновым кустом.

Огонь, горящий внутри тернового куста, обозначает явление Божьей святости. В Бытии 3:24, при первом упоминании огня в Библии, говорится о пламенном мече, вращавшемся во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни. Этот огонь появился после того, как человек пал, вкусив от дерева познания добра и зла. Это пламя закрыло человеку доступ к дереву жизни; оно не позволяло человеку даже касаться его. В 3-й главе Исхода снова говорится об огне. Но здесь огонь ничему не препятствует; огонь указывает на то, что слава Божьей святости должна гореть внутри Моисея и на нём, хотя тот и является терновым кустом, грешником под Божьим проклятием. Каким образом Божья святость может гореть внутри нас? Это возможно только благодаря Божьему искуплению, которое удовлетворяет требования Божьей святости. Поэтому сегодня Божья святость уже не закрывает нам доступ к дереву жизни; она горит внутри нас, хотя когда-то мы были грешниками под Божьим проклятием. Святой огонь теперь един с проклятым грешником и даже горит на нём.

То, что терновый куст горел и при этом не сгорал, показывает, что слава Божьей святости должна гореть внутри нас, но при этом мы не должны истощаться. Если Божий слуга истощён, то, возможно, он использует собственные силы, делая что-то для Бога. Бог не хочет использовать нашу природную жизнь в качестве топлива. Он будет гореть, только используя Себя как топливо. Мы должны быть просто терновым кустом, внутри которого горит божественный огонь.

Я думаю, что Моисей не забыл зрелища этого горящего тернового куста. Воспоминание об этом видении, должно быть, работало внутри его, постоянно напоминая ему не использовать свои природные силы или способности. При помощи знамения горящего тернового куста Бог помог Моисею глубоко осознать, что тот является сосудом, каналом, посредством которого Бог должен быть явлен. Нам не так просто усвоить, что мы лишь куст, предназначенный для явления Бога. Многие годы я учусь одному — работать для Бога, не используя в качестве топлива природную силу, а позволяя Богу гореть внутри меня.

В Мк. 12:26 Господь Иисус упоминает куст из Исх. 3:2. Во многих переводах перед словом «куст» добавлены слова «в повествовании о». Повествование о терновом кусте должно быть постоянным воспоминанием и свидетельством для Божьих призванных. Оно свидетельствует о том, что мы можем быть лишь терновыми кустами и ничем больше.

Как мы увидели в последние дни, все святые могут быть апостолами, пророками, благовестниками и пастырями и учителями. Но если мы хотим функционировать как такие дары для Тела Христова, то прежде всего мы должны быть горящими терновыми кустами, теми, кто, подобно Моисею, не полагается на себя и не горит для Бога своей природной силой.

С тех пор как Бог призвал Моисея, тот уже не имел никакой уверенности в себе. Когда другие бунтовали против него, он не спорил с ними; он шёл к Богу и падал ниц перед Ним. Тем самым Моисей показывал, что он был горящим терновым кустом. Когда Моисей падал ниц перед Богом, Бог приходил как пылающий огонь, являя Себя изнутри Моисея как тернового куста.

Пусть это повествование о терновом кусте оставит в нас такой глубокий след, что мы никогда не забудем его. В самих себе мы ничто; мы лишь терновые кусты. Но Бог всё равно ценит нас и хочет явить Себя изнутри нас как пылающий огонь. Мы должны дорожить Его горением, никогда не полагаясь на то, чем мы являемся в своём природном человеке. Нашему природному человеку с его энергией, силами и способностями должен быть положен конец; о нём нужно забыть. Наши способности и силы не имеют никакого значения. Что может сделать терновый куст? Ничего. Возможно, вы считаете, что у вас есть способности, однако в итоге вы осознаете, что вы всего лишь бесполезный терновый куст. У всех нас должен быть именно такой взгляд на себя. Благодарение Богу за то, что Он посещает нас, остаётся с нами и горит на нас. Хотя божественное пламя горит внутри нас и на нас, сами мы не сгораем.

После того как Бог призвал Моисея и послал его к фараону, Он, а не Моисей совершал все дела и был прославлен. У Моисея не было оружия; у него был только посох. По слову Господа он пошёл с этим посохом к фараону, и Бог всё совершил. Поэтому слава, которая была явлена, принадлежала не Моисею; она всегда принадлежала Богу. Божья слава была явлена внутри Моисея и на нём.

Всем нам нужно быть такими же призванными, как Моисей. Рано или поздно все мы увидим то же самое, что увидел Моисей в 3-й главе Исхода — видение куста, который горел и при этом не сгорал. Это видение должно отпечататься в нашем существе. Тогда всякий раз, когда мы будем касаться Божьей работы или служения церкви, оно будет напоминать нам о том, что мы всего лишь терновый куст. Приближается день, когда все мы осознаем это.