Коллектор библейской книги

НОВОЗАВЕТНОЕ ОТКРОВЕНИЕ

В жертвеннике всесожжения мы видим картину всего Нового Завета. Здесь мы видим искупающего Христа, завершающегося всеобъемлющим Духом для Его движения посредством Его Тела. Как мы уже увидели, изображением этого служит жертвенник с решёткой, кольцами и шестами. Тело Христово несёт свидетельство Иисуса по всей земле посредством всеобъемлющего Духа. Таково новозаветное откровение. Действительность Христа и Его искупления находятся в Духе, прообразом которого служат четыре кольца. Без колец у жертвенника не было бы ни мощи, ни силы, ни действительности. По тому же принципу без всеобъемлющего животворящего Духа Христос и Его искупление были бы пустыми и лишёнными силы. У них не было бы ни воздействия, ни действительности.

Сегодняшние христиане имеют многое, но при этом у них нет животворящего Духа. В католицизме есть множество историй и суеверий, но во всём этом нет животворящего Духа. В протестантизме есть много библейских и фундаментальных положений, но им недостаёт животворящего Духа. Вот почему в протестантизме так мало действительности. Какова в таком случае цель Господнего восстановления? Цель Господнего восстановления состоит в том, чтобы восстановить действительность, жизнь, живые переживания, силу, мощь и воздействие всего того, что раскрыто в Писаниях.

Если вы соберёте всё то, что раскрыто в Писаниях, и при этом у вас не будет Духа, то вы получите религию. Этой религией может быть иудаизм, или католицизм, или протестантизм. Но во всех случаях принцип будет одинаков: если у вас не будет животворящего Духа, то вы получите какой-нибудь «-изм». Животворящий Дух — это жизненный пульс, действительность, мощь и действенность всех доктрин и историй в Библии. В Библии содержится множество замечательных историй и доктрин. Но если у нас нет Триединого Бога, который был приготовлен и стал всеобъемлющим животворящим Духом, все эти истории и доктрины превратятся просто в религиозный «-изм». Это не Божье спасение. Божье спасение — это Христос как всеобъемлющий животворящий Дух, окончательное выражение приготовленного Триединого Бога. Очень важно, чтобы мы увидели это.

В предыдущем сообщении я говорил о том, что четыре кольца на четырёх углах, вероятно, были одним целым с решёткой; они не были добавлены к решётке. Это означает, что всеобъемлющий животворящий Дух — это завершённость искупающего Христа. Дух не был добавлен к Христу; Дух является завершённостью Христа. С одной стороны, можно сказать, что животворящий Дух является завершённостью Христа; с другой стороны, можно сказать, что Христос обретает завершённость в Духе. Таким образом, Христос и Дух являются одним целым. Кольца имели ту же самую природу, что и решётка. Это обозначает тождественность Христа и Духа.

Я прочитал много толкований, посвящённых скинии и её обстановке. Совсем недавно я просматривал некоторые книги с изображениями скинии и её обстановки. Однако ни в одной из этих книг не рассматривается ключевое значение решётки и колец для шестов. Если жертвенник лишить решётки, колец и шестов, он превратится в бесполезную и пустую оболочку. Жертвенник имеет смысл и значение благодаря решётке, кольцам и шестам.

Всем нам нужно глубоко осознать, что решётка находилась на одном уровне с крышкой заглаживания Ковчега. Это означает, что Христос совершил искупление в соответствии с требованиями крышки заглаживания. Эта крышка заглаживания олицетворяет все требования Божьей праведности, святости и славы. Слава шехины находилась в Святом Святых. Кроме того, херувимы, олицетворявшие Божью славу, находились на крышке Ковчега. Эти херувимы наблюдали за всей обстановкой и были хранителями Божьей славы. Херувимы были сделаны из золота, а Ковчег Свидетельства был обложен золотом. Золото обозначает Божью святую природу. Эта святая природа предъявляет определённые требования. Кроме того, внутри Ковчега находился Божий праведный закон с его праведными требованиями. Таким образом, крышка заглаживания Ковчега была связана с тройным требованием Божьей славы, святости и праведности. Но решётка внутри жертвенника находилась на одном уровне с крышкой заглаживания Ковчега; это показывает, что совершённое Христом искупление полностью отвечает стандарту Божьих требований.

Действенность Христова искупления тоже соответствует стандарту Божьих требований. С одной стороны, пепел падал вниз; с другой стороны, благоуханный запах поднимался вверх. Пепел — это свидетельство того, что мы приняты и прощены и что наши проблемы перед Богом решены. Наши проблемы решены, и пепел является подтверждением того, что теперь мы можем пребывать с Богом. Благоухание, поднимавшееся от жертвенника, предназначалось для Божьего удовлетворения. Таким образом, мы пребываем в мире, и Бог доволен, рад и удовлетворён. Это показывает, что крест Христов отвечает Божьим требованиям и удовлетворяет Божье сердце; кроме того, крест удовлетворяет нашу нужду и даёт нам мир. Чем больше мы размышляем над значением жертвенника всесожжения, тем больше мы начинаем понимать относящиеся к кресту Христову вещи, о которых не говорится напрямую в Новом Завете.