Коллектор библейской книги

ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО БЛАГОВЕСТИЯ

Что является Божьим строением сегодня? Божье строение — это церковь. Божье домостроительство, спасение и искупление предназначены для того, чтобы привести нас в Божье строение, церковь. Я подчёркиваю эту истину не по собственной инициативе; её подчёркивает Библия. Сам Христос подчёркивал её. Он старался помочь другим узнать Его. В 16-й главе Евангелия от Матфея говорится, что однажды Он спросил Своих учеников: «Вы кем Меня считаете?» После того как Пётр исповедал, что Он Христос, Сын живого Бога, Господь стал говорить о церкви: «Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её» (Мф. 16:18). Нам нужно знать Христа для того, чтобы быть встроенными в церковь. Более того, в Деяниях мы видим, что тысячи людей были спасены ради воздвижения и созидания церквей. Затем в Послании к римлянам Павел показывает, что мы, грешники, были оправданы, перенесены из Адама в Христа и теперь ходим согласно духу, чтобы стать взрослыми сыновьями, которые будут надлежащими членами, состроенными в Теле. Поэтому в конце Послания к римлянам мы видим поместные церкви. Такова окончательная цель Божьего откровения, а также цель Божьего благовестия. Согласно Павлу, всё Послание к римлянам является благовестием Бога. Таким образом, цель Божьего спасения состоит в том, чтобы мы вошли в Божье строение.

Войти в Божье строение — значит спастись. Когда мы находились вне Божьего строения, мы были потеряны. Но когда мы покаялись и уверовали в Господа Иисуса, мы вошли в Божье спасение и мы также вошли в Божье строение. С самого начала мы должны были осознать, что войти в Божье строение — значит нести Триединого Бога, связанного с человеком, в качестве свидетельства. Именно это все мы должны делать сегодня. Я хочу повторить, что это не такая уж глубокая мысль. Если говорить обо всех буквах духовного алфавита, то это то, что нам следует усвоить с самого начала. Однако нас этому не учили, и мы этого не знали.

АЛФАВИТ БОЖЬЕГО СПАСЕНИЯ

Более пятидесяти лет тому назад я выучил некоторые буквы греческого алфавита, но в то время я не знал их хорошо. Например, мне было трудно запомнить греческую букву «гамма» (g ), похожую на строчную английскую букву «уай» (y). Кроме того, прописная буква «уай» (Y) в английском алфавите чем-то напоминала прописную букву «ипсилон» (U ) в греческом алфавите. Сегодня многие верующие знают алфавит Божьего спасения примерно так же, как много лет тому назад я знал греческий алфавит. С одной стороны, они вроде бы знают некоторые греческие буквы. С другой стороны, они путают греческие и английские буквы, принимая строчную букву «уай» (y) за греческую строчную букву «гамма» (g). Например, они думают, что некоторые аспекты нашей культуры равнозначны Божьему спасению. Это всё равно что сказать, что греческая прописная буква «эта» (H) равнозначна английской прописной букве «эйч» (H) или что английская строчная буква «пи» (p) равнозначна греческой строчной букве «ро» (r).

Те, кто отождествляет аспекты культуры с Божьим спасением, не до конца выучили алфавит Божьего спасения. Они знают что-то об оправдании, возрождении и прощении. Но они также знают многое из своей культуры. В результате они неосознанно примешивают некоторые аспекты своей культуры к Божьему спасению и отождествляют человеческую культуру с Божьим спасением. Более того, когда кто-то говорит о том или ином аспекте Божьего спасения, они убеждены, что всё понимают. На самом деле они ничего не понимают и отождествляют Божье со своими природными представлениями и пропитавшими их элементами культуры. Это всё равно что принимать греческую строчную букву «ню» (n) за английскую строчную букву «ви» (v). Я привёл эту иллюстрацию с греческими и английскими буквами, чтобы показать, как мы нуждаемся в знании всего алфавита Божьего спасения.

Передняя часть двора скинии обозначает человека, несущего Триединого Бога, связанного с человеком, в качестве свидетельства. Если человек покаялся, уверовал и вошёл в Божье спасение, то ему нужно понимать, что он вошёл в Божье строение и это строение является Божьим свидетельством. Вся сфера скинии, включая саму скинию и внешний двор, состоит из Триединого Бога с Его избранными и искупленными людьми. Поэтому она является Божьим свидетельством. Бог — это Тот, о ком свидетельствуют, а мы — те, кто свидетельствует о Нём. Таким образом, со стороны Бога — это свидетельство, а с нашей стороны — это несение свидетельства. Обозначением того, что мы несём Триединого Бога в качестве свидетельства, служит дверь, ворота, двора скинии.

Ворота, вход, в любое здание выражают назначение этого здания. Например, по входу в банк можно сразу определить, что это здание является банком. Вход на стадион выглядит по-другому, и по его виду можно сказать, что это вход на стадион. То же самое относится и ко входу в учебное заведение. Подобным образом ворота двора скинии тоже имеют свой особый вид: они обозначают человека, который несёт Триединого Бога, связанного с человеком, в качестве свидетельства. Если мы глубоко усвоим эту часть алфавита Божьего спасения, мы получим пользу от этого сообщения.