Коллектор библейской книги

V. БОЖЬЕ НАЗНАЧЕНИЕ

А. Избран Богом

В 6:26-29 мы видим Божье назначение. Это назначение связано с родословием в 6:16-25. Долгое время я не мог понять, для чего здесь приводится это родословие. Хотя у Израиля было двенадцать сыновей, в этом родословии упоминаются только Рувим, Симеон и Левий, то есть первые три. Это показывает, что у этого повествования нет цели представить полное родословие. Цель этого повествования состоит в том, чтобы показать избранных Божьих от Иакова до Моисея. В числе этих избранных были Левий, Кааф, Амрам и Моисей. Поэтому повествование здесь — это не родословие, а повествование о Божьем избрании. Амрам, один из избранных, был отцом Моисея и Аарона. В стихе 26 говорится: «Это — те самые Аарон и Моисей, которым Иегова сказал: „Выведите детей Израиля из Египетской земли по их воинствам“». Отсюда следует, что Моисей и Аарон не действовали самонадеянно, а были избраны Богом. Бог избрал и назначил их задолго до их рождения. Это должно было заверить Моисея и убедить его в том, что данное ему Богом поручение будет исполнено.

Сегодня нам нужна такая же уверенность. Если мы вовлечены в работу, начало которой было положено не Богом, мы должны перестать делать то, что мы делаем. Господне восстановление предписано Богом; оно началось не с нас. В Господнем восстановлении нет места для самонадеянности. Осуществляя свидетельство Господнего восстановления, мы никогда не должны поступать самонадеянно. Мы должны просто делать то, для чего Бог избрал и назначил нас.

Б. Получил поручение от Бога

В стихах 28 и 29 показано, что Моисей получил поручение от Бога: «И в день, когда Иегова говорил Моисею в Египетской земле, Иегова говорил Моисею и сказал: Я Иегова; говори фараону, царю Египта, всё, что Я говорю тебе». Кроме того, в стихе 27 мы видим, что Моисей и Аарон получили от Бога поручение вывести детей Израиля из Египта: «Это они говорили с фараоном, царём Египта, чтобы вывести детей Израиля из Египта; это — те самые Моисей и Аарон».

Как Моисей и Аарон получили поручение, так и мы в Господнем восстановлении тоже получили поручение. Я совершенно уверен, что мы — люди, получившие поручение. Бог доверил нам поручение осуществлять Его сегодняшнее восстановление.

В. Стал представителем Бога

Кроме того, Моисей представлял Бога (7:1). Получив поручение, мы также становимся представителем того, кто дал нам это поручение. Поскольку Моисей получил поручение от Бога, он также стал представителем Бога. По тому же принципу, поскольку мы в Господнем восстановлении получили поручение от Бога, мы являемся Его представителями.

Будьте осторожны с тем, как вы касаетесь тех, кто представляет Бога. Мы можем касаться Господнего восстановления так, что это не принесёт ему пользы. Я могу засвидетельствовать на основании своего многолетнего опыта, что никто из тех, кто касался церкви в Господнем восстановлении с отрицательными мотивами, не мог двигаться дальше, получая благословение. Те, кто получил поручение от Бога, являются Его представителями, поэтому, если вы касаетесь их ненадлежащим образом, это очень серьёзно. Из всех людей, которые соприкасались с церковью и чьё отношение к ней впоследствии стало отрицательным, я не знаю ни одного, чьё духовное состояние осталось бы прежним. Все без исключения потеряли духовное благословение. У всех произошёл духовный упадок. Это показывает, что если вы, имея отрицательные мотивы, касаетесь тех, кто получил поручение от Бога и тем самым является Его представителем, то это очень серьёзно.

Г. В качестве своего представителя имел Аарона

С одной стороны, Моисей представлял Бога, с другой стороны, самого Моисея представлял Аарон (7:1-2). Представительство подразумевает власть. Божье поручение всегда связано с властью. Эта власть необходима и для того, чтобы представлять Бога, и для того, чтобы иметь кого-то в качестве своего представителя.

Никто из нас не должен присваивать себе власть. Мы должны просто позволить власти сопровождать Господне назначение и поручение. Если мы хотим быть сегодняшними посланными, мы должны иметь уверенность в том, что мы были избраны, назначены и получили поручение. Тогда мы будем знать, что мы являемся представителями Бога.

VI. БОЖЬЯ МОГУЩЕСТВЕННАЯ РУКА С ВЕЛИКИМ СУДОМ

Последнее, в чём Бог продолжил обучать Моисея, — это Божья могущественная рука с великим судом. В 7:4 Господь сказал Моисею: «Но фараон не послушает вас, и Я наложу Мою руку на Египет и выведу Мои воинства, Мой народ, детей Израиля, из Египетской земли великими судами». В 6:1 Господь уже сказал Моисею, что тот увидит, чтo Господь сделает фараону: «Ибо благодаря могущественной руке он отпустит их и благодаря могущественной руке он выгонит их из своей земли».

Без могущественной руки разговаривать бесполезно. Об этом свидетельствуют сегодняшние дипломатические переговоры между странами. Такие переговоры опираются на стоящую за страной военную силу. В переговорах с фараоном слово Моисея должны были подкрепить могущественная рука и великие суды Господа. Могущественная рука Господа должна была стать для фараона доказательством того, что Бог не говорит пустых слов. Благодаря руке Господа египтяне должны были узнать, что Он Иегова. Как сказано в 7:5: «И египтяне узнают, что Я Иегова, когда Я простру Мою руку на Египет».

Поскольку Моисей жаловался Господу, Господь должен был сказать Моисею о Своей руке. Господь как бы говорил: «Моисей, у Меня есть не только уста, но и могущественная рука. Иди и говори с фараоном. Я ожесточу его, чтобы Моя рука была явлена. Скажи Моё слово фараону. Моя рука подкрепит Моё слово. Я простру Мою руку, чтобы совершить всё, что ты скажешь фараону от Моего лица». Итак, рука Господа была сильным подтверждением того, что Моисей послан Богом.

За многие годы мы увидели, что слово Господа подкрепляется Его рукой. Когда возникало сопротивление Божьему слову, это приводило к проявлению Божьей руки. Бог никогда не говорит впустую. Его слово всегда подкрепляется Его могущественной рукой.

Фараон мог сопротивляться Господнему слову, но он не мог сопротивляться Господней руке. В последующих сообщениях мы увидим, что столкновения между Богом и фараоном становились всё ожесточённее, пока не привели к тому, что фараон отослал детей Израиля. Поскольку слово Господа подкреплялось Его могущественной рукой с великим судом, фараон в конце концов был вынужден отослать детей Израиля из Египетской земли. Пусть все мы усвоим этот урок в отношении Божьей руки, а также все остальные уроки, которым Бог продолжал обучать Моисея.