Коллектор библейской книги

A. В том, что Он был ведом на заклание

Если мы будем переживать Христа в Его переживаниях как всесожжения Богу, мы поймём, что мы, подобно Христу, должны быть приведены на заклание. Мы можем применить это к своей супружеской жизни. Если между мужем и женой возникнет ссора и оба они или даже один из них будут переживать Христа в Его переживании того, как Он был ведом на заклание, то это угасит их ссору. То же самое произойдёт и с проблемами в церкви, если в церковной жизни мы будем переживать Христа в Его переживании того, как Он был ведом на заклание.

Если мы не будем сопротивляться и позволим другим привести нас на заклание, мы будем переживать Христа в Его смерти. В Флп. 3:10 Павел говорит: «...чтобы узнать Его, и силу Его воскресения, и общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью». Быть ведомым на заклание — значит сделать шаг в том, чтобы сообразовываться с Христовой смертью. Это означает, что мы живём жизнью, сообразованной с образцом, данным нам Христом, который не сопротивлялся, а покорно шёл за теми, кто вёл Его на заклание. Христа привели на заклание на Голгофу, но это был не единственный раз, когда Его привели на заклание. Вся Его жизнь, особенно годы Его служения, была жизнью, в которой Его постоянно вели на заклание.

Христианская жизнь должна быть жизнью всесожжения. Этим всесожжением, конечно, являемся не мы, а Христос. Таким образом, христианская жизнь — это, по сути, жизнь Христа как всесожжения. Павел жил такой жизнью. Вот почему он мог сказать: «Будьте подражателями мне, как и я — Христу» (1 Кор. 11:1). Павел жил жизнью, которая была повторением жизни всесожжения, которой жил Христос, когда Он был на земле. Это связано с переживанием Христа в Его переживаниях как всесожжения.

В 21-й главе Деяний мы видим, что Павел переживал Христа в Его переживании того, как Он был ведом на заклание. Павел пошёл в Иерусалим, чтобы посетить там церковь. Он встретился с Иаковом и всеми старейшинами и рассказал им о том, что Бог совершил среди язычников через его служение. Тогда они сказали Павлу: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших среди иудеев; и все они ревнители закона. И им стало известно о тебе, что ты учишь всех иудеев по всем народам отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей и не ходили согласно обычаям» (ст. 20-21). Затем старейшины предложили Павлу пойти в храм, взяв с собой четырёх людей, давших обет, очиститься с ними и оплатить их расходы, чтобы все узнали, что Павел ходит как положено, соблюдая закон (ст. 23-24). Павел послушался их слов и пошёл вместе с этими четырьмя людьми в храм. Однако Господь не мог потерпеть этого и в Своём всевластии позволил произойти волнению, в результате которого Павел был схвачен римлянами. Иудеи из Азии, увидев Павла в храме, «стали приводить в смятение всю толпу; и наложили на него руки» (ст. 27). Весь город пришёл в движение, и люди, схватив Павла, «потащили его из храма» (ст. 30). Те, кто схватил Павла, «стремились убить его» (ст. 31). В конце концов тысяченачальник, приблизившись, «схватил его и приказал связать двумя цепями» (ст. 33) и из-за волнения «приказал вести его в казарму» (ст. 34). Множество народа шло вслед, крича: «Долой его!» (ст. 36). Здесь мы ясно видим, что Павел переживал то, что его вели на заклание; он переживал то, что переживал Господь Иисус.

Возможно, вы не понимаете, каким образом можно переживать то, что вас ведут на заклание. Если вы готовы жить жизнью всесожжения, то периодически вы будете переживать, что вас ведут на заклание братья в церкви. Кроме того, брата может вести на заклание его жена, а сестру — её муж. В христианской жизни это происходит часто. Если вас никогда не вели на заклание, то вы не подражатель Христу. Если вы живёте той жизнью, которой жил Христос, вам не избежать того, что вас поведут на заклание. Вас будут вести на заклание снова и снова.

Если вы не будете переживать то, что переживал Христос, когда Его вели на заклание, вашим всесожжением будут лишь два голубя. Но чем больше вы будете жить Христа, тем больше вы будете жить жизнью, в которой вас будут вести на заклание. Христос жил такой жизнью, и теперь Он живёт в вас, чтобы повторить Свою жизнь. Повторение Его жизни в вас становится вашим переживанием Христа в Его переживании.