Коллектор библейской книги

Д. Чувство совести

1. Происхождение чувства

На протяжении поколений все святые, искавшие жизни, соглашались с тем, что совесть является окном нашего духа, так же как глаз является окном нашего тела. Само окно не имеет в себе света; весь свет поступает в него из другого источника. То же самое можно сказать о совести. Хотя мы не осмелимся утверждать, что в самой совести нет никаких чувств, мы можем сказать, что бо́льшая доля её чувств исходит из соседних с ней частей. Этих соседних частей в общей сложности семь: разум, чувства, воля, интуиция, общение, жизнь Божья и Дух Божий. Во всех этих семи соседних частях есть чувства. Когда их чувства проникают в совесть, они становятся чувством совести. Таково происхождение чувства совести.

2. Различные виды чувств

Чувства совести у святых включают в себя множество аспектов. У человека с острой совестью чувства в совести возникают в отношении всего. Эти чувства совести можно разделить на три категории. Первая — это чувство в отношении греха. В главе о работе над грехом мы говорили, что основанием работы над грехом является внутреннее осознание. Это внутреннее осознание представляет собой чувство совести. Если мы согрешим перед Богом или перед человеком, в совести сразу же появится чувство осуждения. Это первая категория чувств совести.

Вторая категория — это чувство в отношении мира. В главе о работе над миром мы говорили, что основанием работы над миром также является внутреннее осознание. Это внутреннее осознание тоже представляет собой чувство совести. Если мы будем любить что-то другое или будем заняты чем-то другим помимо Бога, совесть также даст нам чувство осуждения. Это вторая категория чувств совести.

Кроме этих двух категорий чувств совести есть третья категория. Это неловкие чувства в отношении чего-либо помимо греха и мира. Есть некоторые вещи, которые не являются ни греховными, ни мирскими, но из-за них наша совесть теряет чувство мира. Если мы не работаем над этими вещами, мы просто не можем прорваться. Например, небрежность и неаккуратность в нашей повседневной жизни — это не грех и не что-то мирское, но это беспокоит нашу совесть. Если человек будет разбрасывать повсюду одежду и другие вещи, создавая беспорядок в комнате, его совесть будет укорять его. Если в нашем характере есть те или иные недостатки или странности, если мы поступаем с другими людьми не так, как подобает христианам, или если у нас возникает нежелательный или неуместный настрой перед Богом, то, хотя всё это не является ни греховным, ни мирским, наша совесть испытывает беспокойство. Все эти неловкие чувства относятся к третьей категории чувств совести.

Среди этих трёх категорий чувств совести первые две, касающиеся греха и мира, являются поверхностными, а третья — более глубокой. На раннем этапе работы над совестью наши внутренние чувства являются более или менее обострёнными в отношении греха и мира. После того как мы поработали над всеми этими чувствами, проявляется третья категория чувств. Чем строже и тщательнее мы работаем над своей совестью, тем больше усиливается эта третья категория чувств. В работе над совестью мы делаем акцент на переходе к работе над этой третьей категорией чувств.

Поскольку в совести христианина есть эти три категории чувств, его совесть богаче и острее, чем совесть неверующего. У неверующего нет чувства в отношении мира и нет неловких чувств, относящихся к третьей категории. У него есть только чувство в отношении греха, чувство правильного и неправильного, добра и зла, и даже это чувство является довольно притуплённым. Чувство в совести неверующего составляет примерно одну треть от чувства в совести христианина. Чувство в совести христианина такое богатое, потому что сердце христианина — это новое сердце, сердце, смягчённое и обновлённое Богом; его дух — это новый дух, дух, оживлённый и обновлённый Богом; его разум, чувства и воля тоже в значительной степени обновлены, и у него также есть жизнь Божья и Дух Божий. Всё это заключает в себе богатые чувства и может влиять на совесть христианина. По этой причине чувства в совести христианина действительно богаты!