ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос, раскрытый в Новом ЗаветеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00372-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 5

ОТЕЦ, СЫН И ДУХ РАБОТАЮТ ВМЕСТЕ, ЧТОБЫ ПОЗВОЛИТЬ ГРЕШНИКУ ПОЛУЧИТЬ БОЖЬЕ ВЕЧНОЕ СПАСЕНИЕ

Шестой пункт говорит, что Триединый Бог — Сын как добрый пастырь, Дух как утонченная женщина и Отец как любящий отец — работают вместе, чтобы искать, спасать и принимать кающихся грешников, обращающихся к Нему. В Евангелии от Луки, глава 15, сначала мы видим доброго пастыря, который пришел искать потерянную овцу. Затем мы видим утонченную женщину, искавшую потерянную монету. Эти два поиска вернули грешника, в результате чего любящий отец принимает блудного сына. Блудный сын пришел в себя не сам по себе, но благодаря женщине, которой является Дух и озарение которой основано на поисках доброго пастыря. В результате блудный сын пришел в себя и вернулся. В конце концов, мы даже видим, как любящий, ждущий отец принимает его обратно домой. В этой главе мы видим Триединого Бога. Сын — это добрый пастырь, Дух — это утонченная женщина, а Отец — это любящий отец. Сын пришел, чтобы искупить, Дух пришел, чтобы искать, и тогда кающийся грешник возвращается к Отцу. Покаявшись Отцу, грешник возвращается к Нему в Сыне, и Отец принимает его в Свои любящие руки. Так мы попадаем обратно в дом Отца, чтобы наслаждаться вечной любовью Отца. Сын, Дух и Отец работают вместе и взаимодействуют, чтобы искать, спасать и принимать кающихся грешников.

Седьмой пункт говорит, что Триединый Бог, Сын с Отцом и посредством Духа, умер и пролил Свою кровь за грешников в плоти человечества Иисуса, совершив вечное искупление. Часто мы говорим, что Иисус Христос умер за нас, однако мы не осознаем, что Тот, кто умер за нас, — это Сын с Отцом посредством Духа. За нас умер не просто Иисус Христос; но за нас умер весь Триединый Бог в человеческой плоти. Это очень таинственный вопрос, но он всецело основан на Писаниях. Вы можете внимательно прочитать Послание к Римлянам 8:3, Второе послание к Коринфянам 5:21, Первое послание к Коринфянам 15:3 и Послание к Евреям 9:14, 12.

УМЕР ВО ПЛОТИ, ОЖИЛ В ДУХЕ

Восьмой пункт говорит, что когда Господь Иисус умер на кресте, чтобы совершить искупление за грешников, Бог оставил Его согласно Божьему домостроительству. Вот почему Он возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). На кресте Он понес наши грехи и даже стал грехом за нас, претерпев праведный суд Божий. В тот момент Бог оставил Его с точки зрения Божьего домостроительства. Но с точки зрения Божьей сущности Бог проходил через смерть на кресте вместе с Ним, так как сущность Бога была всегда в Нем; она никогда не отходила от Него. Следовательно, согласно Его человечеству во плоти, Он действительно был распят на кресте. Но согласно Духу святости, Он ожил еще больше! Вот почему Первое послание Петра 3:18 говорит: «Быв умерщвлен по плоти, но ожив духом». Не только Его дух ожил; стих 19 той же главы даже говорит, что этим духом Он сошел в темницу провозгласить взбунтовавшимся духам Свою победу. Когда Господь Иисус умер на кресте, умерла плоть человечества, и пролилась человеческая кровь, но божественный Дух не был умерщвлен. Наоборот, Он ожил еще больше.

КРОВЬ ИИСУСА, СЫНА БОЖЬЕГО, ДЕЙСТВЕННА ВЕЧНО

Девятый пункт говорит, что кровь этого Богочеловека, пролитая на кресте, является кровью Иисуса, Сына Божьего. Первое послание Иоанна 1:7 говорит: «Кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха». Кровь Иисуса — это подлинная человеческая кровь. Согрешил человек, поэтому только кровь человека может очистить грехи человека. Иисус был человеком. Кровь, пролитая Им, была подлинной человеческой кровью и имела право искупить человека от его грехов. Более того, здесь не говорится, что это кровь Иисуса, Сына Человеческого; напротив, говорится, что это кровь Иисуса, Сына Божьего. Это доказывает, что человеческой крови, пролитой Иисусом, гарантирована неограниченная сила Божьей божественности. Его неограниченная божественность сделала искупающую действенность человеческой крови, пролитой Им, и вечной, и неограниченной. Поэтому искупление, совершенное Христом, является вечным искуплением.

Смерть Господа Иисуса — это смерть, через которую прошел и Бог, и человек. Человеческая кровь, которую Он пролил, способна искупить человека от греха. Но эта кровь также является кровью Иисуса, Сына Божьего, имеющей неограниченную божественность Бога, и она сделала это искупление вечно действенным. Он умер раз и навсегда, пролив Свою кровь, чтобы искупить всех, кто верует в Него на протяжении всех веков. Действенность крови Иисуса, Сына Божьего, является вселенской, вечной, и она не ограничена временем, пространством или функцией.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.233.221.149 [13:40:07, 24 февраля 2020]