Коллектор библейской книги

СИЛА БЛАГОВЕСТИЯ

Для многих людей, находящихся в пятидесятническом движении, сила благовестия связана в основном с говорением на языках, божественным исцелением и изгнанием бесов. Однако Библия говорит не об этом. В 1932 году я начал уделять внимание вопросу говорения на языках. Затем в 1936 году я лично более года посещал пятидесятнические собрания и говорил с ними на языках. Позже я почувствовал, что у меня пропал всякий вкус к этому, и я не знал, как оценивать это. Я вернулся к Библии и провёл много времени, изучая вопрос говорения на языках. Я обнаружил, что в Библии не сказано, что силой благовестия являются говорение на языках, божественное исцеление и изгнание бесов. Деяния особо показывают, что, когда апостолы благовествовали, они черпали свою силу из Духа Божьего и слова Божьего через свою молитву и говорение Божьего слова. Я изучал эту книгу на протяжении многих лет, и я всё больше убеждался в том, что сила благовестия заключается в двух положениях: Божьем Духе и Божьем слове, а также в двух моментах: молитве и говорении Божьего слова.

В Деяниях трижды упоминается, что слово Божье «росло» (6:7; 12:24; 19:20). Библия раскрывает, что Божье слово — это семя жизни (1 Пет. 1:23-25). Поскольку это семя живое, оно, будучи посажено, растёт, увеличивается и распространяется.

По сути, силой благовестия являются Божий Дух и Божье слово. Однако мы со своей стороны должны оказывать содействие. Сегодня Божий Дух находится на нас, а Божье слово — внутри нас. Нам нужно молиться, чтобы Божий Дух стал нашей силой. Божий Дух подобен воздуху, а наша молитва — это наше духовное дыхание. Здесь есть воздух, но если мы не дышим, мы не получаем снабжения. Дух Божий здесь, но нам, тем не менее, нужно дышать посредством молитвы. В 1-й главе Деяний говорится, что Святой Дух сойдёт на учеников, но сначала они должны были молиться. С этой целью сто двадцать святых десять дней единодушно молились, и тогда Святой Дух был излит. Святой Дух был окончательно завершён, но для получения Святого Духа ещё требовалась молитва.

В связи с Божьим словом в Деян. 6:4 Пётр сказал: «А мы будем постоянно пребывать в молитве и в служении слова». Отсюда следует, что слово Божье нужно проповедовать. С одной стороны, если мы не читаем слово Божье надлежащим образом, мы не можем его проповедовать. С другой стороны, если мы не проповедуем слово Божье, мы не можем надлежащим образом читать его. В качестве иллюстрации приведём процесс обучения. С одной стороны, человек не может быть учителем, если он сначала не был студентом. С другой стороны, учителя знают, что, как бы хорошо они ни учились чему-то по книгам, простое изучение несравнимо с преподавательской деятельностью, поскольку, если вам нужно учить других, вам приходится читать очень внимательно. Итак, чтобы проповедовать, человек должен читать, и когда человек читает, он должен проповедовать.

В греческом языке выражение «пребывать с постоянством» означает пребывать непрестанно. Когда мы молимся, мы молимся с Духом; когда мы проповедуем, мы проповедуем слово. Молимся мы или проповедуем, нам нужно делать это непрерывно. Дух уже здесь, но, если мы не молимся, Он не будет двигаться; когда мы начинаем молиться, Он движется. Молитва предназначена для того, чтобы приводить Духа в движение. Пятидесятники, по сути, говорят, что человек может получить Духа, только говоря на языках, получая духовное крещение, катаясь по полу или прыгая. Не слушайте их ошибочных учений. Я занимался некоторыми из этих вещей, и, проведя более пятидесяти лет в Господней работе, я могу засвидетельствовать: то, что они утверждают, совершенно не верно.

ИСТОРИЯ СВЯТОГО ДУХА

Сегодня наш Триединый Бог прошёл все процессы и осуществил всё, что следовало совершить. Он осуществил сотворение, и Он также прошёл воплощение, человеческое житие, распятие и воскресение, став завершённым животворящим Духом. Он сущностный Дух, а также домостроительный Дух. Он в нас как Дух жизни, и Он также вне нас как Дух силы. Этот всеобъемлющий, неизмеримый Дух — наш Триединый Бог. Бóльшая часть христиан верит, что Отец находится на престоле, Сын сидит по Его правую руку и только Святой Дух приходит к нам. Хотя с точки зрения доктрины всё выглядит именно так, на самом деле в нашем переживании Отец, Сын и Дух являются одним Духом. Он наш Искупитель и наш Спаситель; Он завершённый, всеобъемлющий Дух. Он находится прямо здесь, и Он внутри нас.

Молодые люди, вы так благословлены, что вы узнали эти истины. Сегодня Триединый Бог — это всеобъемлющий Дух, обитающий в вас. Вы можете молиться Ему и соприкасаться с Ним. Он удивительный Дух. Чем больше вы читаете Его слово, размышляете над Его работой и проповедуете Его слово, тем больше вы верите в Него. Искренне молясь, вы соприкасаетесь с удивительным Триединым Богом, который обитает в вас. Стоит вам помолиться, ветер подует на вас. Затем, когда ветер приходит, он становится облаком, чтобы трепетать над вами, как наседка, трепетно высиживающая своих птенцов. Как только облако начнёт трепетать над вами, внутри вас появится горение. Часто вы считаете себя очень умными и благоразумными, но, стоит только огню разгореться, вы станете горящими и «безумными».

Горение огня очистит вас от грехов, побудив вас исповедаться, признать, что вы действительно растленные, поскольку вы пререкаетесь с родителями, в гневе бросаете столовые приборы и раздражаетесь. Стоит вам начать исповедоваться, одно обличение последует за другим. В качестве примера посмотрите на уборку дома. Вам кажется, что дом чист, но, стоит вам начать уборку, вы повсюду обнаруживаете пыль, и вам уже кажется, что полностью убрать его невозможно. Может быть, вы не грешите, но, поскольку вы живёте в мире, полном зла и грязи, вы не можете не оскверняться. Как бы часто вы ни мыли руки, если вы протрёте их платком, платок окажется грязным. Вы не касались угля, но, после того как вы несколько раз протрёте руки платком, он почернеет. Поэтому не думайте, что у вас нет греха. На самом деле ваши грехи так же многочисленны, как песок на берегу моря. Как-то раз я исповедовался таким образом; чем больше я исповедовался, тем больше мне приходилось исповедоваться. Я исповедовал, что я обижал всех людей, с которыми соприкасался, и всё, что я делал, было неправильно. Та исповедь длилась целый час.

Тем не менее, когда вы исповедуетесь, вы вдыхаете Духа. Этот Дух приходит к вам и как сущностный Дух, и как домостроительный Дух. Он наполняет вас внутренне и находится на вас как ваша сила. Вы получаете силу, и для этого вам не приходится говорить на языках. Эта сила приходит от ветра, облака и огня. Ветер, облако и огонь приходят от вашей молитвы и вашего наслаждения. На каждом собрании мы должны молиться своим духом и наслаждаться Господом. Это произведёт ветер, облако и огонь. Чем больше мы будем упражнять свой дух, тем больше мы будем разжигать огонь. В результате мы приведём в движение и свои студгородки, и свои жилые кварталы.

Сорок лет назад церковь в Чифу под моим руководством часто выходила благовествовать. Неоднократно во время нашего благовествования образовывался «океан огня»; огненный шар горел повсюду. Он горел настолько сильно, что посторонние люди говорили друг другу: «Вам лучше не подниматься на второй этаж, где проходят их собрания. Если вы подниметесь, вы не сможете противостоять огню. Он непременно сожжёт вас». Там была сила, там горел шар сильного огня. Это горение пришло от Святого Духа. Дух уже здесь, но мы должны зажечь Его посредством своего наслаждения и молитвы. Таким образом, вместо того чтобы слушать ошибочные учения христианства, мы должны вернуться к Библии. Библия показывает нам, что Дух уже пришёл; вечером в день Своего воскресения Господь вдунул Себя в учеников, а в день Пятидесятницы Дух сошёл на них. Следовательно, нам не нужно умолять о том, чтобы Дух пришёл сегодня. Вместо этого нам нужно молиться, чтобы Дух горел внутри нас, побуждая нас покончить со всеми своими грехами, чтобы Он мог двигаться и действовать внутри нас.

Однажды один соработник засвидетельствовал, что я не красноречив, но если слушать моё проповедование, оно покорит вас. Я, действительно, не красноречив, но вы не можете устоять против моего говорения. Я просто говорю, и вы сдаётесь. Мой секрет таков: каждый раз перед сообщением, если я сначала не помолюсь, я чувствую себя неспособным и бессильным, но стоит мне начать молиться, уже через десять минут разгорается огонь. Как только огонь начинает гореть внутри меня, я становлюсь «безумным» и мне обязательно нужно зажечь и вас. Следовательно, сила благовестия находится в движении Духа. Для того чтобы Дух двигался, нам нужно молиться и наслаждаться. Если мы не молимся, у Духа нет возможности двигаться.