Коллектор библейской книги

ГОВОРИТЬ БОЖЬЕ СЛОВО

Силой благовестия является также Божье слово. Нам необходимо изрекать Божье слово. Но если мы не научились надлежащим образом изучать слово Божье, мы не сможем говорить его. Господь призвал меня пятьдесят пять лет тому назад. У меня было бремя преподносить слово за Господа. Но как только я открывал уста, я чувствовал, что мне не хватало слов. Я не мог произнести больше двух предложений. Я мог только сказать, что верить в Господа — это замечательно; я не знал, что ещё сказать. Это заставило меня старательно читать Библию. Я читал и перечитывал, и в результате у меня появилось более доскональное понимание слова и я мог больше говорить.

В отличие от книг, которые были у нас шестьдесят лет назад, книги в Господнем восстановлении сегодня не бедные. Кроме того, они переведены уже на многие языки. У нас столько сообщений, что вам понадобятся годы, чтобы прочитать их. Поэтому вы не можете оправдываться тем, что вы ничего не понимаете или не умеете говорить. Если вы хотите понимать, вам нужно читать. Прочитав, вы должны говорить; и чем больше вы говорите, тем яснее всё будет становиться. Каждый раз, когда я высвобождал сообщение, чем больше я говорил, тем яснее мне всё становилось. То же самое относится и к примечаниям Восстановительного перевода: чем больше я пишу их, тем больше света я получаю. Будучи духом и жизнью, слово Господа является силой. Библия говорит, что у Бога не будет бессильным ни одно слово (Лк. 1:37), и те, кто услышит слово Господа, оживут (Ин. 5:25). Когда вы благовествуете, вы должны проповедовать слово Господа. Вы не можете просто говорить людям, что поверить в Иисуса — это замечательно и что наша церковь очень хорошая. Чем больше вы говорите такое, тем меньше у них интереса. Чтобы убедить их, вы должны преподнести им Господне слово. Поэтому вам нужно учиться говорить Господне слово.

Господь действительно явил нам великую милость, полностью раскрыв Своё слово и позволив нам напечатать увиденное, чтобы мы могли изучать это. Поэтому сегодня у нас есть Дух и также есть слово. Нам нужно молиться с Духом, и нам также нужно проповедовать слово. Если мы будем в течение какого-то времени молиться с Духом и проповедовать слово, мы станем «безумными». Чтение книг по философии никогда не сделает нас «безумными», но, начав читать Божье слово, мы станем «безумными» изнутри. Я читал писания Конфуция, и я не стал «безумным». Но читая слово Господа, я часто прихожу в сильное возбуждение и неописуемую радость. Это происходит потому, что в книгах Конфуция нет духа, а в слове Господа есть. Господь сказал, что слова, которые Он сказал нам, — это дух и жизнь (Ин. 6:63). Если мы не читаем слово Господа, Его слово остаётся неподвижным, оно не «движется» и не «прыгает». Но как только мы начинаем читать слово Господа, оно начинает двигаться внутри нас, побуждая и нас двигаться.

Среди нас был соработник из Маньчжурии по имени Луань Хунбинь. Раньше он занимался политикой и потому сильно презирал христианство и противостоял ему. Он считал, что за помощью к западной религии обращались только те китайцы, которые не смогли сами себя обеспечить, и что ни один достойный китаец не поверит ей. Однажды, гуляя по горам, он зашёл в один храм и увидел на столике для приношений открытую Библию. Хотя христианство ему не нравилось, ему было любопытно узнать, о чём говорит Библия. Он заглянул, а книга была открыта на 1-м Псалме: «Блажен человек, который не ходит в совете порочных, и не стоит на пути грешников, и не сидит на месте насмешников» (ст. 1). Ему показалось это интересным, поэтому он продолжил читать. В конечном итоге слово Господа пленило его. Он катался по полу, плакал, исповедуясь, покаялся и был спасён. Позже он стал хорошим соработником и сменил своё имя на Филипп Луань. Однажды во время обучения, которое проводил брат Ни в Шанхае, я жил с ним в одной комнате и он лично рассказал мне эту историю.

Есть ещё одна история, которую я никогда не забуду. Однажды один американец поехал в Африку по делам. Там он увидел местного африканца, сидящего под деревом и читающего Библию. Этот американец считал себя современным человеком, разбиравшимся в науке, поэтому он презирал религию и считал её суеверием. Он сказал человеку пренебрежительным тоном: «Ты что, Библию читаешь?» Тот ответил: «Господин, если бы я не читал Библию и если бы слова Библии не вошли в меня, я бы съел вас и вы бы прямо сейчас оказались в моём желудке». Это наглядно показывает силу Библии.

Пятьдесят лет тому назад я изучал вопрос говорения на языках, и более года я сам занимался этой практикой. После этого я никогда больше не говорил на языках и я советовал другим людям не практиковать это. Спустя несколько лет я оказался в своём родном городе, Чифу, где рядом с залом собраний располагалась пятидесятническая церковь. Мы были в хороших отношениях с ответственным братом той церкви. Однажды тот брат пришёл навестить меня. Он хотел, чтобы я снова заговорил на языках и был с ним в одном потоке. Я попросил его присесть и очень серьёзно сказал ему: «Брат, я больше не говорю на языках и никогда уже не приму подобную практику. Сегодня я хочу говорить с тобой откровенно. Чья проповедь сильнее: твоя или моя? Мы работаем здесь на протяжении многих лет. Чья работа плодотворнее? Твоя или моя? Чем больше ты проповедуешь, тем меньше у вас людей. Чем больше я проповедую, тем больше у нас людей. Где твоя сила?» Он сказал: «Брат Ли, если смотреть на нас с этой стороны, то мне нечего сказать. Я признаю, что я не так успешен, как ты. Но я вынужден говорить на языках, поскольку иначе у меня нет силы». Тогда я сказал: «Если дело обстоит так, то иди и говори на языках. Чем больше ты будешь говорить, тем слабее ты будешь. Но я не буду говорить на языках, и чем больше я не буду говорить, тем сильнее я стану».

Я говорил нечто похожее и другим людям. Позднее я говорил те же слова на Тайване и в Америке. Иногда я спрашивал: «Вы говорите на языках, но где плод вашей работы? Где действенность вашей работы? Я не смею утверждать, что у моей работы очень много плода, но, по крайней мере, у меня больше плода, чем у вас. Следовательно, от говорения на языках нет никакой пользы. Я не произношу ни одного предложения на языках, но я обрёл огромное число людей». В конечном итоге многие из говоривших на языках признали поражение. Секрет моей работы заключается не в том, чтобы говорить на языках, а в том, чтобы молиться с Духом и проповедовать слово.