Коллектор библейской книги

Старание по-гречески — это «спуде» или «спуда́зо». Это же слово переводится как «рвение», «усердие» и «поспешность» (Рим. 12:8, 11; 2 Кор. 7:11-12; 8:7-8, 16; Евр. 4:11; 6:11; 2 Пет. 1:5, 10; 3:14; Гал. 2:10; 2 Тим. 2:15; 4:9, 21; Тит. 3:12; Иуд. 3; 1 Фес. 2:17; Эф. 4:3; 2 Пет. 1:15; Мк. 6:25; Лк. 1:39). В Рим. 12:11 эти два понятия — старание (рвение) и лень — встречаются вместе: «В рвении не будьте ленивы». Другими словами, быть ленивыми — значит не быть старательными. В духовной работе один человек должен стоить десятерых или даже сотни. Если Божьи слуги ленивы, невозможно выполнить никакую работу. Если мы ленивы и мы вдесятером выполняем работу одного человека, то как сможем мы удовлетворить нужды работы? Братья и сёстры, нам необходимо выработать старательный характер. Станет ли наша работа действительно всепроникающей — это второстепенно. Вопрос первостепенной важности заключается в том, обладаем ли мы старательным характером. Мы должны стать людьми, которые отчаянно ищут работу перед Господом. Это, разумеется, не означает, что нам нужно притворяться занятыми. Притворяться бессмысленно. Мы должны быть старательными, и это означает, что нам не надо бояться ответственности, что нам следует служить Господу с рвением и что нам нужно быть горящими в духе. Мы должны выяснять, что мы можем делать в Божьем служении. Это необязательно проявится во внешних делах, но это должно проявиться в нашем характере и предрасположенности. Если по природе мы ленивые, всё будет бессмысленно, даже если день за днём мы будем заняты по двенадцать часов в сутки, потому что в конце концов мы вернёмся к своим старым привычкам. Нам нужен старательный и добросовестный характер — лишь тогда мы станем полезными для Господа. Некоторые люди могут заставить себя поработать пару часов, но по своей сути они остаются ленивыми, они по-прежнему очень боятся обязанностей. День и ночь они молятся о том, чтобы их обязанности сократились или вовсе исчезли; они ждут того дня, когда у них не останется никаких обязанностей. Наш Господь работает не так. Он пришёл в мир искать людей, брать обязанности на Себя. Он сказал, что Он пришёл «искать и спасти потерянное». Он пришёл не просто для того, чтобы поговорить с людьми, — Он пришёл искать их. Нам нужен подобный характер — лишь тогда мы сможем двигаться вперёд с Господом.

Во 2 Пет. 1:5-7 говорится: «Добавив всякое старание, обильно снабдите себя в вашей вере добродетелью, в добродетели — знанием, в знании — воздержанием, в воздержании — терпением, в терпении — благочестием, в благочестии — братолюбием, в братолюбии — любовью». Это — старание. Сказав, что мы должны снабдить себя в вере добродетелью, Пётр затем шесть раз добавляет, чем ещё мы должны себя снабдить. Отсюда следует, что старательный человек всегда добавляет к тому, что у него уже есть; он не довольствуется тем, что имеет. Нам следует воспитывать в себе такой характер. Мы должны всегда добавлять к тому, что имеем, и не останавливаться. Описанное Петром: «Добавив… в… в… в…» должно происходить у нас постоянно. Нам нужно всё время себя подталкивать. Только так мы добьёмся какого-то результата. Если мы по природе праздные и ленивые, мы ничего не достигнем. Некоторые люди не ощущают никаких обязанностей в Божьей работе; они не чувствуют никакого бремени на своих плечах. Они никогда не задумывались о совершенствовании своей работы или о её расширении. Они никогда не задумывались об обретении большего числа людей для Господа или о распространении благовестия до края земли. Они способны мириться со всем. Как может Бог использовать таких людей? Если за сегодняшний день не спасено ни одной души, они принимают это как нечто естественное. Если за завтрашний день не спасено ни одной души, это их тоже ничуть не тревожит. Как могут такие люди работать для Бога? Как может замысел Господа быть исполнен через таких работников? Богу нужны работники, которые никогда не сдаются, которые всегда стремятся добавить к тому, что у них уже есть. Лишь такие люди могут участвовать в Господней работе. Прочитайте ещё раз сказанное во 2 Пет. 1:5-8: «Добавив всякое старание, обильно снабдите себя в вашей вере добродетелью, в добродетели — знанием, в знании — воздержанием, в воздержании — терпением, в терпении — благочестием, в благочестии — братолюбием, в братолюбии — любовью. Ибо всё это, будучи присуще вам и изобилуя, делает вас по составу не праздными и не бесплодными к полному знанию нашего Господа Иисуса Христа». Пётр говорит, что мы должны быть более старательными. Как нам быть старательными? Нам нужно добавить к тому, что у нас уже есть. Так можно избавиться от праздности. Другими словами, лень может быть удалена только с помощью старания. Как нам стать старательными? Мы становимся старательными, постоянно добавляя к тому, что у нас уже есть. У нас должно быть постоянное ощущение, что уже имеющегося у нас нам недостаточно, что нам нельзя довольствоваться этим и что нам нельзя останавливаться, пока мы не будем изобиловать и не сделаемся по составу не праздными и не бесплодными к полному знанию нашего Господа Иисуса Христа. Братья и сёстры, чтобы справиться со своей ленью, мы должны «добавлять… в… в… в…» Нам стоит обратить внимание на сказанное Петром. Если мы только проповедуем доктрину о старании, нам нужно всего лишь увещевать людей быть старательными и это достаточно сделать один раз. Но Пётр в стихах 5-7 снова и снова повторяет одну и ту же структуру. Он показывает нам, что человек может стать старательным, только снова и снова добавляя к тому, что уже имеет, пока у него не будет всего этого в изобилии. Только так можно избежать праздности и бесплодности. Братья и сёстры, нам нужно молиться о том, чтобы Бог изменил наш характер. Мы не хотим быть ленивыми. Мы хотим быть счастливыми и готовыми работать, быть теми, кто постоянно ищет возможности послужить Господу.