Коллектор библейской книги

ТРЕТЬЕ

Давайте вернёмся к Мф. 25:18-30. О чём говорится в этом отрывке? В этой притче показаны два возможных обвинения, которые могут быть предъявлены нам у судного престола: обвинение в том, что мы «злые», и обвинение в том, что мы «ленивые». Раб был злым, потому что он позволял себе дурные мысли о Господе. Наверное, не многие люди злые в этом смысле. Но девять из десяти, представ перед Господом, будут вынуждены признать, что они ленивые рабы. В то время Сам Господь провозгласит Свой суд: «Бесполезного раба выбросьте во внешнюю тьму» (ст. 30). Господь считает ленивого раба бесполезным. Иногда у нас возникает вопрос, почему Бог использует того или иного брата. Он использует его потому, что он днём и ночью отдаёт себя своему делу. Путь открывается перед старательными; ни один ленивый человек не может идти этим путём. Чтобы встать на этот путь, нужно принести в жертву всё, что у нас есть. Братья и сёстры, если мы не решим проблему лени, у нас не может быть никакой работы. Как только мы обленимся, наша ценность уменьшится наполовину. Если мы позволим себе оставаться такими, очень скоро наша ценность сократится до одной десятой. Сегодня и так слишком мало людей, которые знают Господа. Если мы еле передвигаем ноги, если мы медлительны в своих начинаниях, как можем мы достичь чего-либо в своей работе? Не относитесь к этому вопросу легкомысленно. Не думайте, что старание — это мелочь. В прошлом многие люди становились бесполезными и падали у обочины; они растрачивали свой потенциал из-за своей лени. Пусть это послужит для нас серьёзным предостережением. Начиная с сегодняшнего дня давайте просить Господа укрепить нас, чтобы мы полностью изменили свою привычку и характер. Пусть Господь удалит от нас всякую лень. Нам нельзя быть ленивыми и праздными. В противном случае у нашей работы нет будущего.

Нам следует подчинять своё тело самой строгой дисциплине, чтобы оно стало полностью послушным нам. Мы должны быть старательными, а не ленивыми. Лень — самый распространённый недуг в нашей работе. Ленивы, наверное, девять из десяти человек. Слуга Господень должен обладать выносливостью, чтобы всегда толкать себя вперёд. В качестве символа нашего служения Библия использует не коня, а вола. Вол изо дня в день тянет тот же груз и никогда не сдаётся. Если сегодня мы работаем, потому что мы в приподнятом настроении, а завтра мы отдыхаем, потому что мы в подавленном настроении, или сегодня мы работаем, потому что за окном ясно, а завтра мы отдыхаем, потому что за окном ненастно, то мы никогда не добьёмся никаких результатов в своей работе. Но если мы движемся шаг за шагом, день за днём, несгибаемо и твёрдо, то рано или поздно мы добьёмся нужного результата. Пусть Бог избавит нас от наших легкомысленных и неразумных путей, чтобы мы стали подобными волу: выдерживали тяжесть, не бросали дело, сохраняли устойчивость и всё время несгибаемо и старательно работали. В этом случае у нас будет возможность двигаться вперёд.

Книга Притч больше, чем любая другая книга Ветхого Завета, говорит о лени. В ней показана ясная картина того, что такое лень. Четырнадцать раз в ней использовано еврейское слово «аце́л», которое переводится либо как «ленивый», либо как «ленивец» (6:6, 9; 10:26; 13:4; 15:19; 19:24; 20:4; 21:25; 22:13; 24:30; 26:13-16). Оно также переводится как «леность» (19:15). Кроме того, дважды в этой книге использовано еврейское слово «ремийя», которое также переводится как «ленивый» (12:24, 27). Соломон предельно ясно показал, что такое лень.

Поскольку лень — это привычка, укоренившаяся за многие годы, нельзя надеяться исправить её за день или два дня. Если мы серьёзно не возьмёмся за неё, мы можем остаться с ней до конца жизни. Не думайте, что стоит прослушать одно сообщение — и проблема решена. Всё не так просто. Эта привычка укоренялась в нас на протяжении многих лет и стала частью нашего характера. Если мы не подвергнем её суровой работе перед Господом, нам не отделаться от неё. Мы ожидаем, что те, кто привык лениться, будут особенно добросовестны в работе над своей ленью. Если они не поработают над ней со всей трезвостью, они не смогут участвовать в Господней работе. Божья работа не терпит ленивых. Ни один ленивый человек не может произвести надлежащую работу, потому что по своей предрасположенности такой человек всегда склонен пренебрегать делом и откладывать его на потом. Когда он сталкивается с каким-то делом, он мечтает, чтобы оно вообще исчезло. Что касается Божьей работы, те, кто привык лениться, безнадёжны. Каждый слуга Господень должен быть занятым человеком. Он должен всегда искать, чем занять себя. Он должен подставлять себя под любое бремя и вникать в любую проблему; он не должен избегать проблем. Каждому слуге Божьему следует брать на себя разнообразные обязанности; ему нельзя бояться трудностей. Братья и сёстры, нам нужно покончить с этой дурной привычкой избегать работы, трудностей и заданий. Мы должны подвергнуть её самой суровой работе. Ленивый человек не может служить Богу.