Коллектор библейской книги

В-восьмых, нам нужно обращать особое внимание на вопрос лжи. Упоминавшийся уже двуязычный человек — «близкий родственник» лжецу. Все фразы, которые произносятся с целью дать кому-то ложную надежду или создать у кого-то неправильное впечатление, попадают в категорию лжи. Иногда ложь не содержит никаких ложных утверждений, но она произносится так умело, что у людей создаётся неправильное впечатление. На самом деле это — ложь. Нужно помнить, что честность в речи связана с побуждениями, а не просто с истинностью слов. Если брат задаёт вопрос, а мы не хотим отвечать или не можем ответить, мы должны вежливо воздержаться от ответа, но мы не должны обманывать брата. Ложное утверждение — это ложь, и всё, что создаёт у людей неправильное впечатление, — это тоже ложь. Мы хотим, чтобы люди поверили истине, поэтому мы не осмеливаемся использовать истинные слова с целью вызвать у них неверное впечатление. У Божьих детей всегда должно быть: «Да, да; нет, нет». Что сверх этого, то от лукавого. Господь как-то раз решительно сказал иудеям: «Вы — от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца… Когда он говорит ложь, то говорит из своего собственного; ибо он лжец и отец её» (Ин. 8:44). Дьявол — автор лжи. Он лжец от начала. Даже сегодня он полон лжи. Он лжец и отец её. Если кто-то из детей Божьих или тем более работник Господень лжёт, это немыслимое дело. Тем не менее некоторые в самом деле лгут. Это ужасно. Трудно придумать болезнь, глубже поражающую наше существо. Это очень серьёзная проблема — очень серьёзная и очень отрезвляющая. Мы должны обращать внимание на вопрос лжи. Нам не следует думать, что всё, что мы говорим, всегда точно. Если мы будем более внимательными, мы поймём, как трудно быть точными во всём, что мы говорим. Бывает, что мы намереваемся сказать правду, но небольшая небрежность — и мы сбиваемся. Мы легко уклоняемся в сторону, даже когда стараемся быть точными; как же легко нам сбиться, если мы не прилагаем к этому сознательных усилий! Нам трудно говорить правду, пристально следя за собой. Ещё труднее нам говорить правду, не держа себя в руках. Следовательно, мы должны быть настороже, обращать внимание на свои слова и не позволять себе быть распущенными. В противном случае мы не сможем служить нашему Богу. Бог не может использовать человека, который сейчас является Его рупором, а через мгновение — рупором Сатаны. Нет, Он никогда не станет использовать такого человека.

В-девятых, мы должны обращать особое внимание на ещё один момент, который можно обозначить так: «не спорить, не кричать». В Библии есть такое пророчество о Господе: «Он не будет ни спорить, ни кричать, и никто не услышит на улицах Его голоса» (Мф. 12:19; Ис. 42:2). Павел сказал: «Раб Господень должен не состязаться» (2 Тим. 2:24). Это означает, что ни один слуга Господень не должен спорить или поднимать шум. Если человек поднимает шум, это — проявление грубости. Слуга Господень должен настолько держать себя в руках, чтобы «не спорить, не кричать». Он ни с кем не должен ссориться. Повышение голоса обычно указывает на нехватку силы, по крайней мере, на нехватку силы самообладания. Ни один слуга Господень не должен так повышать голос, чтобы его было слышно соседям. Никто не слышал голоса Господа на улицах. Такой пример Он подал нам. Речь идёт не просто о недопущении лжи. Многие слова на самом деле истинные и правдивые, но мы предпочитаем не спорить и не кричать. «Раб Господень должен не состязаться». О многих вещах мы можем и промолчать. Если брат или сестра кричат на других, они крайне распущены. Если они кричат, даже не пытаясь сдержаться, значит они на протяжении многих лет вели недисциплинированную жизнь. Нам следует наложить на себя ограничения и приучить к дисциплине собственный голос, как это сделал Господь, чей голос не был слышен на улицах. Давайте научимся удерживать свои уста от неуместного шума, криков и воплей. Это не означает, что нам нужно изображать из себя трезвых и спокойных людей. Мы должны вести себя естественно, и, встречаясь с людьми, мы должны говорить с ними надлежащим и непринуждённым образом. Но факт остаётся фактом: те, кто так и не приучил свою речь к дисциплине, столкнутся с трудностями в работе. Мы надеемся, что все работники Господа научатся быть более тонкими и мягкими и что никто не останется грубым и неотёсанным. Наш Господь очень тонок и мягок. Он не спорил и не кричал, и никто не слышал на улицах Его голоса. Когда окружающие смотрят на Божьих слуг, у них должно создаваться впечатление, что это — тонкие и мягкие люди перед Господом.