Коллектор библейской книги

ВТОРОЕ

Существует несколько моментов, связанных с нашей речью, и нам следует обратить внимание на каждый из них.

Во-первых, давайте обратим внимание перед Господом на то, какие разговоры мы постоянно слышим. То, какие разговоры мы слышим, определяет то, какими людьми мы являемся. Многие люди не станут рассказывать вам определённые вещи, потому что они знают, что вы не похожи на них и вам бесполезно рассказывать о них. Если человек охотно рассказывает вам о чём-то, значит он считает вас таким же, как он, и ожидает от вас такой же реакции на его рассказ. Вы можете узнать кое-что о себе, обратив внимание на то, чтo люди вам постоянно рассказывают.

Во-вторых, давайте проследим, каким словам мы с наибольшей готовностью верим. То, что кажется нам наиболее достоверным, раскрывает нашу собственную предрасположенность. Люди определённого типа склонны верить определённым словам. Мы слышим не то, что нам говорят, и бываем легковерными, потому что мы слепы, мы не в Божьем свете. Всякий раз, когда у нас недостаточно света или совсем нет света, мы впадаем в заблуждение. Сторона, в которую обращено наше ухо, и степень нашей доверчивости часто выдают нашу болезнь. Многие люди верят своим собеседникам ещё до того, как те что-то произнесут. Когда же их собеседники что-то скажут, они радуются услышанному. Слова могут быть неправдоподобными и даже абсурдными, но человек всё равно уверен в их истинности. Итак, то, каким словам мы верим, показывает, что мы за люди.

В-третьих, помимо того что мы слышим и чему мы верим, нам надо обратить внимание на то, чтo мы передаём другим. По своему характеру это близко к первым двум моментам. Человек слышит определённые слова и верит им, но, если он решает передать их другим, из этого следует не только то, что он является человеком, изображённым в этих словах, то есть человеком во тьме, но и то, что он хочет и других сделать подобными себе. Всё его существо включено в слова, которые он говорит. Когда он слушает, говорят другие; когда он верит, он принимает слова других; а когда он передаёт слова, он вкладывает всё своё существо в эти слова. Многие любят слушать и передавать услышанное. По этой причине они теряют всю свою силу и больше не способны быть надлежащими служителями Божьего слова.

В-четвёртых, есть неточные слова. Некоторые люди весьма неточные в своей речи. Сейчас они говорят одно, а через минуту — другое. Люди такого типа «двуязычные» (1 Тим. 3:8); они не могут служить в качестве диаконов. Одному человеку они говорят одно, а другому — совершенно другое. В лицо человеку они говорят одно, а за его спиной — другое. Подобные люди бесполезны в Божьей работе. Братья и сёстры, если мы не способны обуздать свой язык, как можем мы управлять собой и как можем мы служить Господу? Человек должен обуздывать свой язык и побивать своё тело — лишь тогда он сможет служить Господу как следует. В нашем теле у нас есть ужасный член — наш язык, который всегда доставляет нам неприятности. Неточность в наших словах, двуязычие и колебания в наших утверждениях — всё это признаки слабости характера. Те, у кого есть такие привычки, не прочно стоят на ногах, и они лишены силы перед Богом. Они колеблются то в одну сторону, то в другую, потому что они слишком беспечные и нерешительные. Такое поведение указывает на крайнюю слабость в характере человека. Если в Господней работе мы замечаем у себя неточные слова, это должно отрезвить нас и мы должны покончить с ними.