Коллектор библейской книги

Пётр не останавливается на этом; он продолжает. Пожалуйста, прочитайте стих 15: «И притом я буду стараться, чтобы вы могли после моего исхода всякий раз вспоминать об этом». Здесь снова употреблено слово «стараться». Пётр старательно повелевал им вспоминать об этом. Вероятно, ему встречалось слишком много ленивых людей. По этой причине ему приходится старательно напоминать им об этом. Братья и сёстры, мы должны научиться служить Богу старательно и добросовестно. Мы должны ухватываться за любую возможность послужить Ему. Нам нужны предрасположенность и характер, отличающиеся неизменным старанием. Хороший работник — это тот, кто погружается в работу не только руками и ногами, но и разумом и сердцем. Если мы не старательны, мы будем малополезны для Господней работы. Люди, хорошо разбирающиеся в доктринах, могут оказаться совершенно бесполезными для Господа, если от природы они ленивы. Все, кто боится работы и обязанностей и у кого нет желания что-либо делать, непригодны для служения Богу. Они не годятся для Его работы.

Два Послания к Тимофею и Послание к Титу — это письма о Господней работе. Во 2 Тим. 4:9 говорится: «Постарайся прийти ко мне скорее». Если человек старательный, он придёт быстро. Если человек ленивый, он будет идти долго. Павел сказал: «Постарайся прийти ко мне скорее». В стихе 21 говорится: «Постарайся прийти до зимы». В Тит. 3:12 также говорится о старании. В этих Посланиях, посвящённых работе, делается большой акцент на старании.

Иуда говорит то же самое в стихе 3 своего послания: «Возлюбленные, прилагая всякое старание, чтобы писать вам о нашем общем спасении…»

Павел говорит о старании и в других стихах. Описывая покаяние коринфян, он говорит: «Ибо вот, именно это — то, что вы опечалены согласно Богу, — какое произвело в вас усердие» (2 Кор. 7:11). Слово, переведённое в этом стихе как «усердие», — это то же греческое слово, которое обычно переводится как «старание».

Братья и сёстры, если человек хочет научиться служить Господу, он должен очнуться и увидеть груз своих обязанностей, безотлагательность нужд вокруг себя и быстротечность времени. Жизнь коротка. Если у него появится такое осознание, он станет старательным и несгибаемым. Если мы не ощущаем быстротечности нашего времени, безотлагательности нужд вокруг себя или груза наших обязанностей, мы не сможем сделать ничего значительного в Божьей работе. Если бремя будет давить на нас, то нам ничего не останется, кроме как работать ради достижения своей цели, пусть даже лишая себя пищи, сна и отдыха. Только так можно продвинуться вперёд в своей работе. Если мы считаем отдых самым важным занятием в своей жизни, мы не далеко уйдём в своей работе. Братья и сёстры, наше время на исходе, нужда как никогда отчаянная, и наши обязанности как никогда велики. Пусть же мы, умирающие люди с обрывающимся дыханием и тающими возможностями, полностью отдадим себя благовествованию тем, кто умирает вокруг нас. Если мы едва передвигаем ноги и не видим, сколько нужд вокруг нас, какие обязанности на нас возложены и как мало у нас времени, то мы сумеем исполнить лишь незначительную часть Господней работы. Сегодня каждый слуга Божий должен служить с отчаянием умирающего. Кто может лениться, испытывая такое давление? Братья и сёстры, мы должны подняться и подвергнуть своё тело суровой дисциплине, чтобы стать старательными. Как сказал Павел, мы должны побивать и порабощать своё тело. Просто говорить, что у нас есть желание служить, недостаточно. Если мы ленивы, мы не решим ни одной задачи, встающей перед нами. Не думайте, что лень — это пустяк. Из 2 Пет. 1:8 следует, что лень — это праздность. Нам нельзя быть ленивыми и нам нельзя быть праздными. Мы должны снова и снова побивать своё тело, пока не осознаем, что мы сможем работать и стать полезными лишь в одном случае — если будем без остатка, искренне и ежедневно приносить свою жизнь в жертву. Не надо обманывать самих себя. Некоторые утверждают, что они с радостью отдадут свою жизнь Господу, однако они живут жизнью лени. Они во всём пытаются уберечь себя от излишних трудов. Если они попытаются принести в Господнюю работу свой характер, привычки и предрасположенность, то очень скоро они будут тормозить её. Если бы Павел каждый раз, прежде чем начать работать, ждал македонского призыва, то, вполне вероятно, в Деяниях было бы повествование только об одном путешествии Павла в Македонию. Македонский призыв — это лишь один из многих эпизодов в работе Павла. Остальную часть работы Павел выполнял, движимый бременем, которое он нёс перед Господом. Если мы не начинаем работать, пока к нам не обращаются братья, мы можем всю жизнь прождать впустую. Мы работаем, потому что у нас есть бремя, потому что мы знаем: время коротко, нужда велика и нападки Сатаны яростны. Мы вынуждены быть старательными. Лень способна сделать потенциально полезного человека бесполезным. Она способна превратить человека, полного богатства, в того, кто работает, используя лишь тридцать, или двадцать, или даже десять процентов своего потенциала. Каждый, кто знает Бога и кто полезен в Его руке, старателен.