Коллектор библейской книги

В-десятых, нам нужно обращать внимание на вопрос побуждений и фактов. То, что мы говорим, — это одно, а наши побуждения — это другое. Божьи дети должны обращать внимание не только на точность в употреблении слов, но и на точность в использовании фактов. Лучше быть точными в использовании фактов, а не только в употреблении слов. Многие люди стараются быть точными только в употреблении слов; их не интересует точность в использовании фактов. На самом деле даже когда мы следим за своей речью и стараемся быть точными, мы всё равно можем заблуждаться. Перед Господом мы должны обращать внимание на точность в использовании фактов. Если мы не будем обращать внимание на точность в использовании фактов, мы будем малополезными для Господа, даже если наши слова будут правильными. Некоторые братья и сёстры обращают большое внимание на свои слова, но им, тем не менее, нельзя доверять. Дело в том, что, хотя в их словах вы не найдёте ни одной ошибки, вы знаете, что их заботит лишь правильность их слов; их не заботит правильность фактов. Предположим, в своём сердце вы ненавидите одного брата. Это — факт. Факт состоит в том, что вы ненавидите его. Однако, встречая его на улице, вы как ни в чём не бывало киваете ему и приветствуете его. Когда он приходит к вам домой, вы подаёте ему пищу, а когда он болеет, вы посещаете его. Когда он оказывается в нужде, вы даёте ему деньги и одежду. Другой брат может подойти к вам и спросить: «Как ты относишься к этому брату?» Хотя в вашем сердце нет любви к нему, вы всё равно отвечаете: «Разве я не кивал ему и не приветствовал его? Разве я не посещал его, когда он болел? Разве я не заботился о нём, когда он был беден?» Действительно, у вас есть все эти доводы. Закон на вашей стороне, и ваши слова правильны. Но вы, тем не менее, лжёте, потому что ваша речь не отражает фактов. Некоторые братья и сёстры уделяют большое внимание соответствию внешним требованиям. Что касается этих требований, они безукоризненны, однако их сердце свидетельствует о чём-то совершенно другом. Так нельзя. Недопустимо быть правым в речи и неправым в том, что касается фактов. Беседуя с другими, мы не должны обращать внимание лишь на соответствие внешним требованиям и на этом основании считать, что мы говорим правду; вместо этого мы должны обращать внимание перед Господом на свои побуждения. Это связано с фундаментальными вопросами, стоящими за нашими словами. Не думайте, что достаточно использовать правильные слова. Не думайте, что достаточно быть любезными и сердечными. Вы не можете утверждать, что, поскольку у вас есть всё это, вы не испытываете ненависти к своему брату. Нужно учитывать факты. Доказательством служат не слова, которые вы произносите. Мы должны говорить правду — говорить то, что действительно является фактом. Если это не факты, то мы лжём, даже используя правильные слова. К сожалению, именно так живут многие люди. Когда мы говорим, мы должны заботиться не только о самих словах — мы должны двигаться глубже: видеть свои мотивы и заботиться о фактах.

В-одиннадцатых, мы не должны говорить праздных слов. «Ибо от избытка сердца говорят уста… Всякое праздное слово, которое скажут люди, — о нём они дадут отчёт в день суда» (Мф. 12:34-36). Далее Господь сказал: «Ибо твоими словами ты будешь оправдан и твоими словами будешь осуждён» (ст. 37). Когда Божьи дети встречаются, им лучше исключать из речи праздные слова. Это не означает, что нам нельзя приветствовать друг друга или говорить о погоде или своих садах. Слова приветствия связаны с поддержанием человеческих отношений, и обмениваться ими при разговоре нормально. Но праздные слова — это, например, сплетни о чужих семьях; они не затрагивают нас напрямую. В них нет необходимости. Господь Иисус сказал: «Всякое праздное слово, которое скажут люди, — о нём они дадут отчёт в день суда». Праздные слова произносятся не один раз, а два. Они произносятся один раз сегодня, и они будут произнесены ещё раз, когда наступит день суда. Все праздные слова будут повторены; человеку придётся дать отчёт о них в день суда. Однажды мы увидим, сколько праздных слов мы сказали, и на основании этих слов Бог или оправдает, или осудит нас. Вот почему нам нельзя говорить легкомысленно ни одного слова.