Коллектор библейской книги

2. Преподносится Богу в её назначенное время

Божья пища должна была преподноситься Богу «в её назначенное время» (ст. 2Б). Как мы увидим, Богу нужно есть ежедневно, еженедельно, ежемесячно и ежегодно. Он хочет ежедневно, еженедельно, ежемесячно и ежегодно чем-то наслаждаться. Божья ежегодная пища связана с ежегодными праздниками.

а. Постоянное всесожжение для каждого дня

В Числ. 28:3-8 говорится о постоянном всесожжении для каждого дня. Это ежедневное приношение состояло из двух однолетних ягнят без порока (ст. 3). Одного ягнёнка приносили утром с хлебным приношением — десятой частью эфы тонкой муки, смешанной с маслом, и с его возлиянием — четвертью гина (ст. 4, 7). Другого ягнёнка приносили в сумерки с таким же хлебным приношением и возлиянием (ст. 8). Возлияние должно было выливаться Иегове в святилище. (Подробности, касающиеся приношений, можно узнать в «Жизнеизучении Левита».) Это была ежедневная пища Бога, включавшая в себя мясо, хлеб (хлебное приношение) и питьё.

б. Всесожжение для каждой субботы

Помимо постоянного всесожжения для каждого дня было предусмотрено всесожжение для каждой субботы (ст. 9-10). Это приношение состояло из двух однолетних ягнят без порока с хлебным приношением — двумя десятыми частями эфы тонкой муки и с его возлиянием.

в. Всесожжение для начала каждого месяца

Кроме того, было предусмотрено всесожжение для начала каждого месяца (ст. 11-15). В Своём творении Бог предписал, чтобы в году было двенадцать месяцев. В начале каждого месяца Бог хотел есть что-то особенное и Его народ должен был приготовлять для Него эту пищу. Во-первых, в это всесожжение входили два молодых быка с хлебным приношением — тремя десятыми частями эфы тонкой муки и с его возлиянием — половиной гина вина для каждого быка. Во-вторых, народ также должен был приносить барана с хлебным приношением — двумя десятыми частями эфы тонкой муки и с его возлиянием — третью гина. Помимо того в это ежемесячное всесожжение входили семь однолетних ягнят без порока с хлебным приношением — десятой частью эфы тонкой муки и с его возлиянием — четвертью гина для каждого ягнёнка. Также, в отличие от ежедневных и еженедельных всесожжений, это ежемесячное всесожжение должно было включать козла в жертву за грех. Разумеется, Бог не имеет ничего общего с грехом. Однако служащие были грешными, и им требовалось искупление, чтобы они имели право служить Богу. Если мы хотим служить Богу, преподнося Ему Его пищу, нам необходимо приносить жертву за грех.

г. Всесожжение после Пасхи

Приношения, описанные в 28-й и 29-й главах Чисел, соответствуют двум линиям: линии обычной человеческой жизни и линии ежегодных праздников. Приношения для обычной жизни приносятся ежедневно, еженедельно и ежемесячно, а приношения для праздников приносятся ежегодно.

В отношении ежегодных праздников нам нужно увидеть, что они соответствуют нашему духовному переживанию. Наша духовная жизнь начинается Пасхой и достигает завершённости в Пятидесятницу (праздник Недель). В Пятидесятницу мы получаем полноту завершённого Духа, которая становится нашим наслаждением, а также пищей Бога. Последовательность этих праздников замечательна и полна смысла.

В 28:16-25 мы видим всесожжение после Пасхи. Пасха длилась только один день — четырнадцатый день первого месяца. Пятнадцатый день этого месяца был началом праздника Бесквасного хлеба, который длился семь дней. В первый и в седьмой дни этого праздника должно было быть святое собрание, и в эти дни нельзя было делать никакой трудовой работы. Вместо работы должны были быть покой и наслаждение. Приношение для каждого дня из этих семи дней было таким же, как приношение в начале каждого месяца.