Коллектор библейской книги

Со стороны искупления Христа

Седьмой способ «ловить» людей состоит в том, чтобы подходить к ним со стороны искупления Христа. Искупление — это не то же самое, что спасение; мы должны отличать искупление от спасения. Если мы путаем эти два понятия, наше благовествование не будет успешным. Путать эти понятия — всё равно что продавать один товар, а говорить о другом. Мы должны сосредоточиться на чём-то одном. Искупление включает в себя крест Христов, кровь Христову и заместительную смерть Христа. Повсюду есть люди, которые осознают, что они греховны; эти люди борются и ищут возможности спастись. Людям, находящимся в таком состоянии, мы должны благовествовать, подходя к ним со стороны искупления. Мы должны осторожно вести их и доказывать им, даже убеждать их в том, что ничто не может спасти их, кроме искупления, которое совершил на кресте Христос, пролив Свою кровь.

Со стороны жизни

Восьмой способ состоит в том, чтобы подходить к людям со стороны жизни. Говорить о Христе и говорить о жизни — это два высочайших способа. Христианам легко благовествовать, говоря о грехе и огненном озере, но не многие умеют благовествовать, подходя со стороны Христа или жизни.

В человеческом обществе много вдумчивых людей. Недавно несколько братьев были приглашены к одной сестре на ужин. Её муж — очень вдумчивый человек. Братья долго говорили с ним о Господе, но все они потерпели поражение. Её муж утверждал, что все люди должны делать добро, и он хвалился своими добрыми делами. Я не говорил, а наблюдал и слушал, стараясь определить его слабое место. Я не спорил с ним о добрых делах. Я просто сказал ему: «Быть человеком, который делает добро, замечательно». Затем я показал ему, что его жизнь ограничена. Он может делать добро только в определённых пределах, и он не способен выйти за эти рамки. Его собственная жизнь подобна маленькому деревцу, способному принести небольшой плод, поэтому он нуждается в более высокой жизни. Это убедило его со стороны жизни.

Со стороны покаяния верой

Девятый способ состоит в том, чтобы подходить к людям со стороны покаяния верой. Мы должны помочь людям покаяться перед Богом и уверовать в Господа Иисуса. У многих христиан нет уверенности в спасении. Нам нужно помочь им познать истинное покаяние и верой держаться Слова Божьего, чтобы иметь уверенность в спасении.

Сорок лет тому назад почти никто из христиан в Китае не имел уверенности в спасении. Нашим первым сражением в Китае было сражение за это положение истины. Куда бы мы ни приходили, мы первым делом спрашивали: «Вы знаете, что вы спасены?», и мы неизменно получали отрицательный ответ. Даже пасторы спорили с нами. В то время нам было чуть больше двадцати лет. Некоторые пасторы говорили: «Молодые люди, вы возгордились. Я служу пастором уже много лет, но не знаю, спасён ли я. Это в руках Господа. Мы просто должны идти вперёд, пока однажды мы не увидим Его. Пусть Он и решит, спасены мы или нет».

В 1933 году меня пригласили благовествовать в пресвитерианской больнице недалеко от Шанхая. Когда я говорил об уверенности в спасении, мне пришлось выдержать сражение, потому что пастор, сидящий в конце зала, постоянно качал головой, выражая своё несогласие. В ранние годы это было настоящим сражением в Китае, но через десять лет сражения христиане в этой стране начали осознавать: если мы уверовали в Христа по Слову Божьему, мы можем быть уверены в своём спасении. Сегодня нам по-прежнему нужно такое благовествование.

Со стороны спасения

Десятый способ «ловить» людей состоит в том, чтобы подходить к ним со стороны спасения. Этот способ не так просто использовать. Мы должны использовать его, главным образом приводя свидетельства о спасении других людей. Это поможет человеку приблизиться к собственному спасению.

ГОВОРЯ С ЛЮДЬМИ, НИКОГДА НЕ СПОРИТЬ

Я по порядку изложил десять способов, которые помогут вам ловить людей, но теперь вам нужно приготовить «домашнее задание» и разработать эти способы. Что касается метода, то секрет контактов с людьми состоит в том, что мы не должны спорить с ними. Нам нужно соглашаться с ними. Некоторые братья любят спорить. Один человек в разговоре сказал, что он совершил много добрых дел, чтобы помочь другим; брат на это ответил, что всё, что мы делаем, ничего не значит и Бог никогда не примет этого. Это один из аспектов истины, но мы не должны говорить с людьми таким образом. Если мы говорим с людьми таким образом, мы побуждаем их быть в разуме. Лучше всего ответить так: «Это верно; мы должны делать добро другим, и я очень рад, что вы делаете добро людям. Но сколько мы способны сделать? Мы можем делать добро только в определённых пределах, потому что мы ограничены своими способностями и возможностями. Наша жизнь не соответствует стандарту». Это убедит человека, откроет ему глаза и поможет увидеть более высокую жизнь.

Нам не нужно спорить с людьми даже о Боге. Если человек говорит, что Бога нет, мы можем ответить: «Возможно, вы правы. Если бы Бога не было, это бы избавило нас от многих неприятностей; мы могли бы делать всё что угодно. Но, предположим, Бог есть. Что тогда вы будете делать?» Этот секрет — соглашаться с людьми — нечто незначительное, однако это весьма действенный способ. Иногда большая машина не может работать без маленького винтика, но, когда мы ставим винтик на место, она снова работает. Если мы не спорим с людьми, а соглашаемся с ними, они будут пойманы.