Коллектор библейской книги

КАРТИНЫ ДУХОВНОГО

Все духовное в Новом Завете таинственно. Поскольку оно таинственно, его трудно описать или дать ему определение. Поэтому Библия следует принципу — иллюстрировать все духовное с помощью теней, прообразов и предызображений. Это похоже на то, как в школах детей учат читать. Читая слово «собака», учитель покажет детям картинку собаки. Слава Господу, что Библия сначала дает нам картину, а затем сами слова. В Ветхом Завете находятся прообразы и картины, а в Новом Завете — определение, исполнение прообразов и картин Ветхого Завета. Божий путь в Его мудрости заключается в использовании картин.

Наиболее исчерпывающая картина в Ветхом Завете — это изображение детей Израиля. Весь народ Израиля представляет собой великую картину церкви. У Бога есть два народа: один в Ветхом Завете — дети Израиля, а другой в Новом Завете — церковь. Народ Божий в Ветхом Завете является прообразом Его народа в Новом Завете. Поскольку церковь — это нечто таинственное, ее нелегко описать. Поэтому Бог использует картину детей Израиля, чтобы у нас было ясное понимание церкви. Нам нужно сначала посмотреть на картину, а затем прочитать определение. Еще до того как церковь появилась, в Ветхом Завете уже было изображение церкви. Хотя церковь уже появилась, тем не менее, понять ее трудно, поскольку она представляет собой нечто духовное. Поэтому нам по-прежнему нужна картина церкви в Ветхом Завете.

Дети Израиля соблюдали праздник под названием Пасха. Первый праздник Пасхи отмечался в Египте. Об этом повествуется в Исходе 12. После того как дети Израиля бежали из Египта, они перешли Красное море. Согласно 1 Кор. 5 и 10, и Пасха, и переход через Красное море были прообразами. Пасха — это прообраз Христа, которым наслаждаются в церкви, а переход через Красное море — это прообраз крещения, которое практикуется в церкви сегодня. Хотя многие учителя и богословы видели, что ранняя история детей Израиля является прообразом, большинство из них отрицало, что и более поздняя история детей Израиля также является прообразом. Вся история детей Израиля — это прообраз церкви.

МЕСТО, ИЗБРАННОЕ БОГОМ

Теперь давайте обратимся к Втор. 12. Это слово было дано в тот момент, когда дети Израиля уже собирались войти в добрую землю, чтобы завладеть и наслаждаться ею. Господь повелел Моисею дать заповедь детям Израиля о месте, где им следует поклоняться Богу. В этой главе Моисей, казалось, говорил: «В пустыне вы делали то, что считали правильным в своих глазах, а не то, что было правильным в глазах Бога. Но теперь, когда вы собираетесь войти в добрую землю, я должен предупредить вас: будьте осторожны в выборе места для поклонения Господу. Место поклонения не зависит от вашего выбора — это выбор Господа. Вы не можете поклоняться Богу там, где захотите. Нет, вы должны отправиться в то место, которое избрал Господь». Шестнадцать раз во Втор. 12, 14, 15 и 16 Моисей говорит о месте, которое изберет Господь. Поскольку Моисея заботили дети Израиля, он снова и снова заповедовал им это.