Коллектор библейской книги

ЧУВСТВОВАТЬ, ЧТО ВАМ ЧТО-ТО ДОВЕРЕНО

Самая большая неудача верующих в Китае — это неудача в выполнении родительских обязанностей. Я полагаю, что это объясняется влиянием язычества. Неудачная карьера не может сравниться с неудачным выполнением родительских обязанностей. Даже если вы терпите неудачу как муж или жена, это не может сравниться с неудачей в выполнении родительских обязанностей. Муж или жена могут постоять за себя, поскольку и тому и другому больше двадцати лет. Но когда у вас в руках оказывается ребёнок, он не может постоять за себя. Господь доверил вам ребёнка. Вы не можете прийти к Нему и сказать: «Ты доверил мне пятерых детей, и я потерял троих». Вы не можете сказать: «Ты доверил мне десятерых детей, и я потерял восемь». Церковь не может идти вперёд, если у родителей нет чувства, что им что-то доверено. Мы не хотим, чтобы наших детей пришлось спасать из мира. Предположим, мы родили детей, отпустили их в мир, а потом пытаемся спасти их из мира. Если мы позволим этому произойти, благовестие никогда не будет проповедано до края земли. Наши дети были многому научены, и мы заботились о них в течение многих лет. По крайней мере, этих детей нужно привести к Господу. Мы поступаем неправильно, если не заботимся о своих детях. Пожалуйста, помните, что именно родители отвечают за то, чтобы их дети выбрали правильный путь.

Позвольте мне сказать следующее. На протяжении истории церкви самой серьёзной неудачей среди христиан была неудача в выполнении родительских обязанностей. Об этом никто не заботился всерьёз. Дети молоды; они в ваших руках и не могут позаботиться о себе сами. Если вы небрежны по отношению к себе, вы будете небрежными и по отношению к ним. Нам нужно понять, что родители должны проявлять сдержанность, жертвуя своей свободой. Бог поручил нам тело человека вместе с его душой. Если мы не будем проявлять сдержанность и отказываться от своей свободы, нам будет нелегко отвечать перед Богом в будущем.

НЕОБХОДИМО ХОДИТЬ С БОГОМ

Родители должны не только осознавать свою ответственность и освящать себя ради своих детей; они также должны ходить с Богом.

Человек может освящать себя ради детей. Но это не означает, что он может быть небрежным и невнимательным, когда он остаётся один. Он не должен проявлять сдержанность только ради своих детей. В Самом Себе Господь Иисус не испытывал недостатка в святости. Он освящал Себя не только ради учеников. Если бы Господь Иисус освящал Себя исключительно ради учеников, но при этом не был бы святым в Себе Самом, Он потерпел бы полную неудачу. Подобным образом и родители должны освящать себя для своих детей, но сами они тоже должны ходить с Богом.

Какими бы ревностными вы ни были в присутствии ваших детей, если ваше рвение не искреннее, они сразу же увидят это в вас. Вам самим, возможно, это не ясно, однако они сразу это поймут. Вы можете быть очень распущенным человеком, но при этом вести себя очень осторожно в их присутствии. В действительности вы не тот, кем притворяетесь. Пожалуйста, помните, что ваши дети без труда видят вас насквозь. Если вы небрежный человек, но при этом пытаетесь вести себя осмотрительно в присутствии своих детей, они без труда распознают ваши небрежность и притворство. Вы должны не просто освящать себя ради них в их присутствии; вы также должны быть по-настоящему святыми в самих себе, ходя с Богом, как Энох.

Я хотел бы обратить ваше внимание на пример Эноха. В Быт. 5:21-22 говорится: «И Энох прожил шестьдесят пять лет и родил Метушелаха. И Энох ходил с Богом, после того как он родил Метушелаха, триста лет и родил ещё сыновей и дочерей». Мы не знаем, каким было состояние Эноха до того, как ему исполнилось шестьдесят пять лет. Но мы знаем, что, после того как он родил Метушелаха, он ходил с Богом триста лет. Потом Бог взял его. Это особый случай в Ветхом Завете. Мы ничего не знаем о состоянии Эноха до того, как он родил детей. Но в Библии говорится, что, после того как он родил Метушелаха, он ходил с Богом. Когда на него легло бремя семьи, он почувствовал свою слабость. Он почувствовал, что лежащая на нём ответственность слишком велика и ему не справиться с ней самому. Поэтому он начал ходить с Богом. Он ходил с Богом не только в присутствии своего сына; он ходил с Богом даже тогда, когда оставался один. Он чувствовал, что, если он не будет ходить с Богом, он не сможет воспитать своих детей. Энох родил не только Метушелаха, но и много других детей; тем не менее он ходил с Богом триста лет. Его ответственность в качестве родителя не мешала ему ходить с Богом; напротив, она побуждала его делать это. В итоге он был восхищен. Пожалуйста, помните, что первый восхищенный человек был отцом. Первым был восхищен человек, у которого было много детей, но при этом он ходил с Богом. То, как человек несёт ответственность в семье, отражает его духовное состояние перед Богом.

Мы должны видеть, что, для того чтобы по-настоящему привести детей к Господу, мы должны быть людьми, которые ходят с Богом. Мы не можем послать своих детей на небо, просто указав им на небо пальцем. Мы должны идти перед ними. Только в этом случае мы можем просить своих детей следовать за нами. Родители-христиане хотят, чтобы их дети стали лучше их, и надеются, что те не будут любить мир и встанут на верный путь, однако среди них много плохих семей, потому что родители сами не идут этим путём. Если дело обстоит так, родители никогда не достигнут цели, как бы отчаянно они ни старались. Не забывайте, что стандарт детей не может быть выше стандарта родителей. Это не означает, что мы должны установить фальшивый стандарт. Наш стандарт должен быть подлинным и духовным. Если у нас будет такой стандарт, наши дети будут ему соответствовать.

Пожалуйста, не забывайте, что ваши дети научатся любить то, что любите вы, и ненавидеть то, что ненавидите вы. Они научатся ценить то, что цените вы, и осуждать то, что осуждаете вы. Вы должны установить нравственный стандарт для себя и своих детей. Какой нравственный стандарт будет у вас, такой будет и у них. Ваш стандарт любви к Господу станет их стандартом любви к Господу. В семье может быть только один стандарт, а не два.

Я надеюсь, мы увидим, что Бог поручил нам наших детей. В семье может быть только один стандарт. Мы не должны делать то, что запрещаем делать детям. В семье не должно быть двух стандартов: одного для детей, а другого для нас. Мы должны придерживаться того же стандарта ради наших детей. Мы должны освящать себя, чтобы придерживаться стандарта. Как только стандарт устанавливается, мы должны его поддерживать. Я надеюсь, мы все будем хорошо заботиться о своих детях. Они постоянно наблюдают за нами. То, как они себя будут вести — хорошо или плохо, зависит от того, хорошо ли ведём себя мы. Они не просто слушают нас; они также наблюдают за нами. Такое впечатление, что они знают всё. Они знают, когда мы ими помыкаем и когда мы устраиваем перед ними спектакль. Не думайте, что можно обмануть своих детей. Нет! Их нельзя обмануть. Они знают, что мы чувствуем, и им ясно, что происходит на самом деле. Если мы требуем чего-то от наших детей, мы сами должны подчиняться этим требованиям.