Коллектор библейской книги

БОГАТЫ ЧЕМ-ТО ЕЩЁ ПОМИМО ТРИЕДИНОГО БОГА

Случай с богатым человеком в 10-й главе Евангелия от Марка наглядно показывает, что нам нужно освободиться и не быть занятыми ничем, кроме Самого Бога. После того как богатый человек ушёл опечаленный, Господь сказал Своим ученикам: «Как трудно будет тем, кто имеет богатство, войти в царство Божье!» (10:23). Возможно, кто-то, прочитав это, скажет: «Бог несправедлив. Почему бедный человек может войти в Божье царство, а богатый не может?»

Нам нужно увидеть, почему богатый человек из 10-й главы Евангелия от Марка не смог войти в Божье царство. Он не смог войти потому, что его существо было занято чем-то помимо Бога. В нём не было места для того, чтобы Христос мог расти в нём и становиться царством. Нам нужно ещё раз увидеть, что Божье царство — это не материальная сфера. Божье царство — это Господь Иисус, который растёт и развивается внутри нас.

Некоторые, читая о богатом человеке в 10-й главе Евангелия от Марка, могут радоваться тому, что они бедные и совсем не похожи на того богатого человека. Однако вы можете быть очень богаты не материальными вещами, а чем-то другим. Даже наши молодые люди могут быть богаты теми десятью вещами, которые заменяют Христа, то есть богаты культурой, религией, этикой, нравственностью, философией, улучшением характера и попытками быть духовными, правильными с точки зрения Писания, святыми и побеждающими.

Знаете ли вы, что значит быть богатым? Быть богатым — значит быть занятым чем-то помимо Триединого Бога. За годы моего служения Господу я встретил сотни христиан, богатых чем-то помимо Триединого Бога. Они были богаты такими вещами, как знание Библии, традиционное богословие и попытки быть духовными. Из-за этого богатства Господу Иисусу было негде расти в них.

Не думайте, что в этом сообщении я говорю о чём-то таком, что я не применил прежде к самому себе. Перед тем как делать это сообщение, я спросил себя: «Не занят ли ты чем-либо помимо Христа? Может быть, ты занят какими-то своими представлениями о Библии?» Я очень боюсь, что я всё ещё могу быть занят чем-то хорошим, что не является Самим Христом.

НАМ НУЖНО ОПУСТОШИТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ ВОЙТИ В БОЖЬЕ ЦАРСТВО ПОСРЕДСТВОМ РОСТА ХРИСТА ВНУТРИ НАС

Всем нам нужно опустошить себя от всего, что занимает нас помимо Христа. Нам нужно освободить своё существо от груза для Господа Иисуса. Нам нужно опустошить себя. Согласно Библии, смирить себя — значит опустошить себя. Нам нужно опустошить себя, чтобы всё пространство внутри нас было свободно для роста Господа Иисуса в нас.

Опустошить себя и отдать Господу Иисусу всё пространство внутри нас — значит войти в Божье царство. Мы не должны считать царство материальной сферой, в которую мы однажды войдём, после того как будут выполнены определённые условия. Это традиционное представление о Божьем царстве, а не учение о царстве в Новом Завете.

Нам нужно глубоко осознать, что войти в Божье царство — значит опустошить себя, освободить себя от груза, от всего, что не является Христом, чтобы всё наше существо было предоставлено Ему, чтобы Он мог полностью вырасти в нас. Я совершенно уверен, что именно так следует понимать вход в Божье царство. Даже если сегодня вы не соглашаетесь с этим пониманием, придёт время, когда вы согласитесь, что оно соответствует новозаветному откровению.

Войти в Божье царство — не значит войти в какую-то материальную сферу, которая находится вне нас. Войти в Божье царство — значит выращивать Христа внутри себя. Развитие царства внутри нас — это наш вход в царство.

Каким образом царство может развиваться внутри нас? Если мы хотим, чтобы царство развивалось в нас, нам нужно смирить себя, опустошить себя, освободить себя от груза. Мы не должны быть заняты культурой, религией, этикой, нравственностью, философией, улучшением характера или попытками быть духовными, правильными с точки зрения Писания, святыми и побеждающими. Нас должен интересовать только Христос и только рост Христа внутри нас. Всё пространство внутри нас должно быть предоставлено для того, чтобы Он рос в нас.

Я призываю вас принять это понимание царства и прочитать 13-ю главу Евангелия от Матфея и 4-ю главу Евангелия от Марка в свете этого понимания. В этих главах мы видим, что Господь Иисус как Сеятель пришёл посеять Себя в нас как почву. Он надеется, что мы опустошим себя, освободим себя от груза и дадим Ему возможность расти в нас.

Рост Христа внутри нас является нашим входом в царство. Причина того, что рост Христа внутри нас является нашим входом в царство, заключается в том, что этот рост является развитием царства. Кроме того, по мере развития царства мы входим в него. Таким образом, царство — это не материальная сфера. Напротив, царство — это Христос, который растёт в нашем существе.

Бог избрал нас в Христе и дал нам Христа как всеобщую замену. Теперь нам нужно содействовать Господу, освобождая себя от груза, чтобы Он мог свободно расти в нашем существе. Если мы сделаем это, мы будем в царстве. Мы будем в проявлении царства в грядущем веке, и мы будем в действительности царства сегодня. Вот что значит жить в соответствии с Божьим новозаветным домостроительством.

Пусть все мы получим такое видение Божьего новозаветного домостроительства. Если мы получим видение жизни, полностью соответствующей и посвящённой Божьему новозаветному домостроительству, то вся наша христианская жизнь в корне изменится.

БОГАТОЕ РАЗВИТИЕ ДЛЯ БОГАТОГО ВХОДА

Во 2 Пет. 1:3-11 мы видим ещё одно указание на то, что развитие царства в нас — это на самом деле наш вход в царство. В стихах 3 и 4 Пётр говорит, что божественная сила даровала нам всё относящееся к жизни и благочестию и что мы стали причастниками божественной природы. Затем, в стихах 5-11, мы видим развитие посредством роста в жизни, завершающееся богатым входом в вечное царство.

В стихах 5-7 Пётр говорит: «И ещё именно поэтому, добавив всякое старание, обильно снабдите себя в вашей вере добродетелью, в добродетели — знанием, в знании — воздержанием, в воздержании — терпением, в терпении — благочестием, в благочестии — братолюбием, в братолюбии — любовью». Здесь мы видим несколько этапов развития божественной жизни в нас. В заключение, в стихе 11, Пётр говорит: «Ибо так вы будете богато и обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа». Этот стих служит веским подтверждением того, что мы говорили о входе в Божье царство.

Вход в царство связан с развитием божественной жизни внутри нас. Если у нас будет богатое развитие этой жизни, то это развитие станет нашим богатым входом в Божье царство. Во 2 Пет. 1:3-11 показано, что мы богато и обильно снабжаемся входом в царство. Мы хотим подчеркнуть, что мы снабжаемся этим входом благодаря развитию божественной жизни внутри нас. На первый взгляд мы сами входим в Божье царство, но на самом деле это Господь снабжает нас входом в царство посредством нашего роста в Его жизни и посредством развития этой жизни внутри нас.