Коллектор библейской книги

В переживании учеников

Ученики тоже получили Святого Духа и сущностно, и домостроительно. Они получили Духа сущностно в Ин. 20:22. Они получили сущностного Духа для своего духовного существования, для своего духовного существа. Когда ученики получили Святого Духа в 20-й главе Евангелия от Иоанна, они получили божественную сущность. После того как они получили Духа в этом аспекте для своего духовного существования, им ещё нужно было получить Духа домостроительно, чтобы они, будучи продолжением Господа Иисуса, могли осуществлять Божье домостроительство. Ученики должны были осуществлять Божье домостроительство точно так же, как его осуществлял Господь Иисус. Поскольку Господь осуществлял Божье домостроительство посредством домостроительного Духа, ученики тоже должны были осуществлять Божье домостроительство посредством домостроительного Духа. Поэтому, после того как ученики получили Духа сущностно, им нужно было получить Духа домостроительно. Они получили домостроительного Духа во 2-й главе Деяний.

Как мы уже подчёркивали, в Ин. 20:22 ученики получили Святого Духа сущностно для своего духовного существа и существования. В 1-й главе Деяний мы видим, что ученики живут в этом духовном существе. До 20-й главы Евангелия от Иоанна, то есть до смерти и воскресения Господа, ученики ещё не были оживотворены в своём духовном существе для своего духовного существования. Напротив, их существо было падшим, природным и плотским. Даже после того как Господь раскрыл им Свою смерть и воскресение в третий раз (Мк. 10:32-34), ученики продолжали спорить о том, кто больше (ст. 35-45). Кроме того, когда Пётр отрёкся от Господа, он, несомненно, был в своём природном существе. Но после смерти и воскресения Христа ученики получили сущностного Духа как источник своего духовного существа. В 1-й главе Деяний, хотя Святой Дух ещё не сошёл на учеников домостроительно, они переживали Духа сущностно для своего духовного существования. Таким образом, в своём существе они стали духовными.

У учеников был сущностный Дух для их духовного существа, но им ещё нужно было, чтобы Святой Дух сошёл на них домостроительно. Это произошло в день Пятидесятницы. Во 2-й главе Деяний Дух обрёл полную завершённость для переживания верующих.

В нашем переживании сегодня

Когда вы получили Святого Духа сущностно и домостроительно? Некоторые скажут, что они получили Святого Духа сущностно при возрождении и что они получили Святого Духа домостроительно в какой-то момент после возрождения. С точки зрения Библии мы получили Святого Духа сущностно и домостроительно более девятнадцати столетий тому назад. Мы все получили Святого Духа сущностно в 20-й главе Евангелия от Иоанна. Затем иудейские верующие в Христа получили Святого Духа домостроительно во 2-й главе Деяний, а языческие верующие получили Духа домостроительно в 10-й главе Деяний.

В качестве иллюстрации получения Святого Духа можно использовать покупку дома. Предположим, один брат, будучи ещё неженатым, купил дом. Позже он женился, и у него появились дети. Когда жена и дети этого брата купили дом? Правильный ответ состоит в том, что они купили его тогда же, когда он купил его. То же самое можно сказать о нашем получении Святого Духа. Когда мы получили Святого Духа? Мы получили Духа тогда же, когда Его получили ученики как наши представители.

За прошедшие столетия множество людей поверило в Господа Иисуса. Неужели всякий раз, когда какой-либо человек начинает верить в Господа, Господь приходит к нему, чтобы дунуть на него, а затем крестить его в Святом Духе? Нет, Господь Иисус выдохнул Духа и крестил верующих в Духа раз и навсегда. И то, что Господь выдохнул Духа, и то, что Он крестил верующих в Духа, — это свершившиеся факты. В 20-й главе Евангелия от Иоанна Господь вдохнул в Своё Тело Духа сущностно. Это произошло раз и навсегда. Как жена и дети брата имеют долю, часть, в доме, который он купил до женитьбы, точно так же и мы, став членами Тела Господа, участвуем в Духе, которого выдохнул Господь. В первом случае жене и детям не нужно снова покупать дом. Они просто имеют долю в доме, который был куплен братом. Точно так же Господу не нужно снова выдыхать Духа. Нам нужно просто участвовать в Духе, которого Господь вдохнул в Тело.

После Своего воскресения Господь Иисус пришёл к Своим ученикам и, считая их Своим Телом, вдохнул в них Святого Духа сущностно. Пятьдесят дней спустя, в день Пятидесятницы, Он крестил иудейскую часть Своего Тела в Святого Духа. Позже, в доме Корнилия, Он крестил в Духа языческую часть Своего Тела. Тогда Дух обрёл полную завершённость для Тела.

Когда кто-то из грешников начинает верить в Господа Иисуса, его вера соединяет его и с Господом, и с Телом. Благодаря этому Дух становится его долей. Теперь он участвует в том, что Господь вдохнул Духа в Тело сущностно и крестил Тело в Духа домостроительно.

Не следует думать, что существуют два Духа или что Духа можно каким-то образом разделить. Напротив, есть только один Дух. Однако у Духа есть два аспекта: один аспект для сущности, а второй — для домостроительства. Первый аспект Духа является сущностным, а второй — домостроительным. Сегодня в нашем переживании у нас есть оба аспекта Святого Духа. У нас есть и сущностный Дух, и домостроительный Дух.