в. Результат
1) Обрёл невесту — Адам обрёл Еву
В результате сна Адама, во время которого был открыт его бок и было вынуто, высвобождено, его ребро, Адам обрёл Еву как своё дополнение, соответствовавшее ему. Это означает, что в результате смерти Христа, во время которой Его бок был пронзён и Его божественная жизнь была высвобождена, Христос обрёл церковь как Своё дополнение. Поэтому Бог уже не одинок. Христос обрёл невесту, которая соответствует Ему. В 21-й и 22-й главах Откровения раскрывается, что в вечности Новый Иерусалим как завершённость церкви будет невестой Христа, которая окончательно дополнит Бога и будет вовеки соответствовать Ему.
2) Стал единым с человеком — Адам и Ева стали одной плотью
В итоге Адам и Ева стали одной плотью, одним законченным целым. Это предызображение того, как Бог и человек соединились воедино. Желание Бога состоит в том, чтобы быть единым с человеком. Бог достиг Своей цели через смерть и воскресение Христа, которые произвели церковь, представляющую надлежащее человечество, способное соответствовать Ему как мужу. В этом союзе человечество едино с божественностью, и этот союз будет длиться вечно. Грядущий Новый Иерусалим будет соединением Бога и человека, живым и законченным целым, состоящим из божественности и человечества.
3) Живёт с человеком — Адам живёт с Евой
Будучи едины друг с другом, Адам и Ева жили вместе. Это изображение того, как Бог, вселенский муж, будет вовеки жить вместе с возрождённым человечеством. Вселенская супружеская жизнь Бога и человека полностью раскрывается в 21-й главе Откровения. В вечности Бог в Христе будет центром, действительностью и жизнью в житии человека и человек будет жить Богом в Христе как своей жизни. Человек будет выражать Божью славу и осуществлять Божью власть над новой землёй. Бог и человек, человек и Бог будут вовеки жить вместе супружеской жизнью.
Итак, в Быт. 1:1—2:3 изображён Божий замысел, а в 2:4-25 показан путь для исполнения Божьего замысла. Эти два раздела можно рассматривать как чертёж архитектурного плана. Промежуток между 3-й главой Бытия и 20-й главой Откровения можно считать строительным процессом, а 21-ю и 22-ю главы Откровения — фотографией законченного строения.