Коллектор библейской книги

6) Стал единым с человеком — Адам и Ева стали одной плотью

Как прообраз, Адам и Ева стали одной плотью (Быт. 2:23-24). В действительности Христос и церковь являются одним духом, потому что тот, кто соединяется с Господом, есть один дух (1 Кор. 6:17). Говоря образно, все верующие Христа — это «члены Его Тела». Брачный союз между мужем и женой — это великая тайна «по отношению к Христу и к церкви» (Эф. 5:29-32).

Если мы будем читать Библию, имея такое видение, мы поймём сказанное в Песни песней. Христос — наш возлюбленный, а мы — Его любящая. Кроме того, мы будем понимать весь Новый Завет согласно пути жизни, а не согласно природному пути или пути познания. Мы осознаем, что все мы возрождены и сотворены заново из Христа, что теперь у нас один дух с Ним и друг с другом и что сегодня на земле мы живём супружеской жизнью с нашим мужем Христом. Мы не просто ожидаем будущего — мы живём совокупной супружеской жизнью сегодня. В каком-то смысле мы уже живём супружеской жизнью и живём с нашим мужем. Но в более полном смысле сегодня у нас есть только проба и мы ожидаем полного наслаждения грядущей свадьбой. Эта свадьба произойдёт в 19-й главе Откровения. Затем церковь обретёт завершённость как Новый Иерусалим, который будет завершённой невестой Христа в вечности. Христос и завершённая жена будут вовеки наслаждаться супружеской жизнью. Эта жена, разумеется, будет не отдельным человеком, а совокупным, состроенным выражением — Новым Иерусалимом.

Во 2-й главе Бытия мы видим сотворение человека и дерево жизни, которое обозначает Бога как жизнь и жизненное снабжение человека. Когда Бог внедряется в человека, человек начинает переживать течение жизни, и рядом с этим течением жизни находятся драгоценные материалы: золото, жемчуг и камень оникс. В конце 2-й главы Бытия мы видим построение женщины. Все драгоценные материалы, о которых говорилось ранее в этой главе, предназначены для построения этой женщины. Если бы у нас была только 2-я глава Бытия, у нас не было бы ясного и полного понимания этого вопроса. Но в конце Библии мы также видим женщину — Новый Иерусалим. Этой женщиной является город, построенный из золота, жемчуга и драгоценных камней. Во 2-й главе Бытия эти материалы находились рядом с течением жизни, но они не были состроены. В конце Библии все эти материалы состроены в город, окончательную и вечную женщину. Во 2-й главе Бытия мы видим Новый Иерусалим, предызображением которого служит Ева, а в 21-й главе Откровения мы видим Еву, которая обрела завершённость в Новом Иерусалиме — совокупной невесте Агнца, построенной из трёх драгоценных материалов. Итак, мы снова видим, что почти всё в первых двух главах Бытия является семенем, которое растёт на протяжении всей Библии и созревает, становясь жатвой, в Откровении.

Сегодня мы уже не в начале и мы ещё не достигли завершённости — мы находимся в пути. Я не хотел бы находиться даже в 5-й главе Послания к эфесянам. Я хочу находиться в Отк. 19:7-9, на брачном обеде Христа. Чтобы оказаться на нём, необходимо снять с себя всё природное — скот, черепах, лошадей и т. п. Возможно, ваша природная предрасположенность подобна сильной кобылице. Мы должны снять с себя эту природную жизнь. Слава Господу, внутри нас есть другая жизнь, другой элемент — Христос как животворящий Дух. Мы должны жить этой жизнью, днём и ночью снимая с себя старого человека и облекаясь в нового человека. Тем самым мы будем преобразованы и сообразованы с Его образом, будем готовы к свадебному пиру, когда Он вернётся. В конце концов мы будем в Новом Иерусалиме и Божий вечный замысел будет полностью исполнен.