Коллектор библейской книги

Г. Как злой дух, действует в падшем человеке

Сатана, змей, — это злой дух, который действует в падшем человеке (Эф. 2:2). Этот злой дух не дремлет; он активно действует в сыновьях непокорности. В качестве примера посмотрите, как Сатана действовал в Иуде — человеке, предавшем Господа Иисуса (Ин. 13:2, 27; 6:70). Как Сатана действовал в этом жалком человеке! Мы уже увидели, что Пётр был назван Сатаной (Мф. 16:23). Если бы у нас не было такого повествования, как 16-я глава Евангелия от Матфея, никто бы не поверил, что Пётр, ведущий апостол, мог стать Сатаной. Кроме того, даже после дня Пятидесятницы Анания и Сапфира были наполнены Сатаной и обманули Святого Духа (Деян. 5:3). Анания и Сапфира были не в казино — они были в церкви после дня Пятидесятницы. Несмотря на это они были наполнены Сатаной.

Теперь мы знаем, где находится Сатана. Он не где-то далеко от нас; он внутри нас. Некоторые христиане думают о себе: «После того как мы спасены и находимся в Теле Христовом, у Сатаны нет ничего общего с нами». Эта мысль является голосом не Святого Духа, а голосом лукавого змея, и проповедь этой мысли — это ложь змея. Мы все должны быть бдительными, потому что даже сейчас лукавый по-прежнему рядом с нами. Пока мы в старом творении, змей остаётся внутри нас.

II. ЖЕНЩИНА

А. Обозначает всех Божьих людей

Теперь нам надо увидеть, кто эта женщина. Несомненно, во-первых, женщина в Быт. 3:15 — это Ева. Во-вторых, как соглашаются все фундаментальные учителя, эта женщина указывает также на Марию, мать Иисуса, потому что семя этой женщины — Господь Иисус. Господь Иисус родился не от мужчины, а от женщины, девы. Следовательно, Его имя — «семя женщины». Однако у этой женщины тройное значение; она обозначает не только Еву и деву Марию, но и женщину, раскрытую в 12-й главе Откровения.

Женщина в Отк. 12:1 — это вселенская женщина, включающая в себя всех Божьих людей. Следовательно, это — совокупная женщина. Однако некоторые люди толкуют женщину из 12-й главы Откровения как Марию, мать Господа Иисуса. Но ведь Мария была индивидуальной девой, ограниченной одним местом. Читая 12-ю главу Откровения, мы видим, что женщина, раскрытая там, является вселенской, а не ограниченной одним местом. На её голове двенадцать звёзд, под её ногами — луна, и она облечена в солнце. Всё это, безусловно, указывает на то, что она является вселенской и совокупной. Лучше всего толковать Библию, сверяясь с другими частями святого Слова. Мы видим подобное видение в сне Иосифа (Быт. 37:9). В этом сне Иосиф увидел солнце, луну и одиннадцать звёзд. Солнце обозначало Иакова, отца Иосифа, луна обозначала мать Иосифа, а одиннадцать звёзд обозначали братьев Иосифа. Следовательно, в принципе, солнце, луна и звёзды вместе представляют всех Божьих людей. Поэтому женщина в 12-й главе Откровения — это не индивидуальная дева, ограниченная одним местом. Она вселенская и совокупная и включает в себя всех Божьих людей.

Согласно Библии, Божьих людей можно разделить на три категории: патриархи, Израиль и церковь. Патриархов, живших до народа Израиля, символизируют звёзды в 12-й главе Откровения. Луна под ногами женщины обозначает Израиля, который жил в тёмное время. Когда пришёл Господь Иисус, взошло солнце (Лк. 1:78-79) и появилась церковь. В каком-то смысле в нынешнем веке церковь находится в солнце, в свете дня. Поэтому церковь представлена солнцем. Теперь мы видим, что эта женщина состоит из патриархов, Израиля, включая Марию, мать Иисуса, и всех людей церкви. Она включает в себя всех Божьих людей, начиная с Адама и продолжая святыми ветхозаветного времени и новозаветного века вплоть до возвращения Господа Иисуса. Все мы включены в эту женщину.

Я неоднократно говорил, что наше положение перед Богом — это положение женщины. Наш статус — это статус не мужчины, а жены, поскольку все мы перед Богом являемся женщиной. Не считайте себя мудрым, сильным и способным мужчиной. Если вы займёте такое положение, вы сразу же окажетесь падшим. Братья мы или сёстры, у всех нас перед Богом одно и то же положение — положение жены. Мы должны сказать: «Господь, я занимаю положение жены. Я ничего не знаю и ничего не могу сделать. Господь, я полагаюсь на Тебя. Ты мой Муж». Всякий раз, когда мы занимаем такое положение, полагаясь на Господа Иисуса, мы являемся частью женщины. Все патриархи были такими людьми. Истинные израильтяне и все люди в церкви на протяжении поколений были такими людьми. Мы тоже должны быть такими людьми. Нам нужно говорить: «О Господь, без Тебя мы беспомощны и мы не можем ничего делать. Мы полагаемся на Тебя». Мы должны осознавать, что, согласно Библии, женщина обозначает более слабый сосуд (1 Пет. 3:7).