Коллектор библейской книги

А. Христос

Как мы увидели, прежде всего семя женщины — это Христос. Христос родился от женщины, более того — от девы (Ис. 7:14; Мф. 1:23; Гал. 4:4). Когда это семя женщины было на земле, Он связал змея как сильного (Мф. 12:29). Когда Господь Иисус был на земле, Сатана, змей, был сильным, а Господь, применив Свою власть, связал его. Иисус как семя женщины связал змея и захватил всё его добро. В Ин. 14:30 Он сказал Своим ученикам, что змей как князь мира не имеет ничего в Нём. Хотя змей делал всё возможное, он не мог ничего найти для себя в семени женщины. Когда Господь Иисус пошёл на крест, Он поразил змея в голову, совершенно уничтожив его. Поэтому в Евр. 2:14 говорится, что через смерть Христос уничтожил дьявола, того, кто имеет могущество смерти. Христос уничтожил дела дьявола (1 Ин. 3:8). В будущем Христос будет править народами железным жезлом (Пс. 2:8-9; Отк. 12:5).

Всё относящееся к Христу как семени женщины чудесно, но это ещё находится вне нас. Он пока не вошёл в нас. Однако после того как Иисус родился, связал сильного, не дал никакого основания князю мира и уничтожил врага на кресте, Он был воскрешён и в воскресении стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Когда бы и где бы человек ни произносил «Господь Иисус», этот животворящий Дух немедленно входит в него. Это тайна, однако это факт. Входя в Своих верующих как животворящий Дух, Христос внедряет Себя в них как побеждающее семя.

Христос был посеян в нас как семя. Притча о сеятеле в 13-й главе Евангелия от Матфея показывает, что Христос посеял Себя как семя в наши сердца. В результате мы были возрождены. Пётр говорит, что мы были возрождены не от тленного семени, а от нетленного семени, через живое и пребывающее слово Божье (1 Пет. 1:23). Это живое Слово — Христос, и Христос — это семя. Кроме того, апостол Иоанн говорит: «Всякий, кто рождён от Бога, не делает греха, потому что Его семя в нём пребывает; и он не может грешить, потому что от Бога рождён» (1 Ин. 3:9). Здесь семя — это Христос, семя женщины. Это семя является семенем Того, кто всё преодолел, семенем победителя. Это семя является выдающимся победителем. Внутри нас есть побеждающее семя. Если мы позволим этому семени расти, оно одержит победу. Все мы должны восклицать: «Аллилуйя, внутри нас есть побеждающее семя!»

Однажды я обратил внимание на последний куплет гимна «Слушай! Ангелы поют», написанного Чарльзом Уэсли более двухсот лет назад, и я был очень удивлён. В этом куплете мы видим ясное указание на побеждающее семя женщины:

О Желанье всех, приди
И Свой дом в нас утверди;
Семя женщины, Ты в нас
Порази врага сейчас;
Суть Адама в нас сотри
И Свой образ в нас внедри;
Как Адам последний, Ты
Нас в любви восстанови.

Этот куплет начинается с призыва к «Желанию всех народов» о Его приходе. Это намёк на Агг. 2:7. Христос — это Желание всех народов. Автор не просит Христа, Желание всех народов, прийти и умереть за нас на кресте; он просит: «Свой дом в нас утверди». В следующей строчке не говорится: «Восстань, Эммануил, восстань, Иисус Христос, Сын Божий». В английском оригинале там буквально говорится: «Восстань, побеждающее семя женщины». Мне нравится эта строчка. Затем автор просит это побеждающее семя поразить в голову змея в нас. Он уже поразил змея на кресте, но теперь Ему предстоит поразить змея в голову в нас. Кроме того, суть Адама следует стереть, потому что она наполнена змеиной природой. Затем Уэсли говорит: «И Свой образ в нас внедри», что обозначает наше преобразование в образ Господа. Гимн заканчивается молитвой о том, чтобы «последний Адам» восстановил нас в Своей любви. Все мы должны славить Господа за то, что Он устроил в нас Свой скромный дом и что сейчас Он поражает змея в голову внутри нас. Он — «побеждающее семя женщины».