Коллектор библейской книги

7) Соперничество, зависть и борьба между жёнами Иакова в рождении детей

Две жены Иакова соперничали между собой в рождении детей. Это соперничество поместило Иакова в печь, превратив его в муравья в горячей духовке. Четыре женщины, две дочери Лавана и две служанки, сделали жизнь Иакова трудной. Если бы у него не было предпочтений, у него была бы только одна жена. Но из-за своих предпочтений он в итоге получил четырёх жён. Как мы увидели, Рахиль, жена согласно его выбору, не была его настоящей женой; его настоящей женой была Лия, которую он не любил. Из-за соперничества между Рахилью и Лией Иаков получил в жёны Валлу и Зелфу (30:4, 9). Эти четыре женщины были «командой, игравшей» против Иакова. Сравнивая Иакова с Исааком, мы видим, что Исаак был очень простым. У него не было предпочтений; он принимал всё и всех. Поэтому ему была дана лучшая жена — Ревекка. В случае с Исааком не было никаких сложностей. Но в случае с Иаковом было много сложностей, потому что у него было предпочтение. Тем не менее то, что Иаков получил то, что он предпочитал, произошло также по Божьему всевластию. Не презирайте себя и не говорите: «Я ненавижу себя. Почему я не родился простым?» Вы должны славить Бога за то, что вы не простые, и говорить: «Господь, благодарю Тебя за то, что я не родился простым человеком. Слава Тебе, Господь, за то, что я такой сложный». Вы когда-нибудь благодарили и славили Бога таким образом? Не говорите: «О, я так сожалею обо всех ошибках, совершённых в прошлом». Даже ваши ошибки происходили по Божьему всевластию. Многие из нас, если бы никогда не совершали ошибок, вероятно, не были бы сегодня в церковной жизни. Слава Господу за то, что наши ошибки привели нас в церковную жизнь. Слава Богу за Его всевластие!

Я всегда смеялся, когда читал о том, как Лаван обманул Иакова. За всю человеческую историю, наверное, не было другого случая, чтобы дядя так провёл своего племянника. Только в Библии есть такая история. Всю ночь Иаков воображал, что получил ту, которую он выбрал, но, когда рассвело, он увидел, что получил ту, которая ему не нравилась. Здесь мы видим Божье всевластие. Затем в дополнение к Лии и Рахили ему были даны ещё две жены. Иаков, разумеется, не собирался иметь четырёх жён. Все женатые братья могут засвидетельствовать, что одной жены вполне достаточно. Но Иакову больше ничего не оставалось делать. Ему были даны четыре жены, и он ничего не мог с этим поделать. Он был окружён жёнами и уже не мог делать то, что хотел.

Однажды Рувим, первенец Иакова, нашёл в поле мандрагоры и принёс их своей матери Лии (30:14). Согласно Песн. П. 7:13, мандрагоры — это прообраз плода любви. Когда Рахиль попросила дать ей мандрагор, Лия сказала: «Неужели мало того, что ты забрала моего мужа? Ты хочешь забрать ещё и мандрагоры моего сына?» (Быт. 30:15). На это Рахиль ответила Лии, что в обмен на мандрагоры Рувима Лия может провести эту ночь с Иаковом. Когда Иаков пришёл с поля вечером, Лия вышла ему навстречу и сказала: «Ты должен войти ко мне, ибо поистине я наняла тебя за мандрагоры моего сына» (ст. 16). Иаков лишился своей свободы. Он был как волейбольный мяч, который бросают то одному, то другому. Иаков оказался в таком затруднительном положении из-за своих жён, которые соперничали друг с другом в рождении детей.

Читая историю Иакова, мы должны поклониться Богу за то, что Он такой всевластный, справедливый и целеустремлённый. Иаков любил Рахиль, а не Лию. Но ненавидимая Лия родила ему четырёх сыновей (29:31-35), а любимая Рахиль была бесплодна (30:1-2). В Быт. 29:31 говорится: «Когда Иегова увидел, что Лия ненавидима, Он открыл её чрево, а Рахиль была бесплодна». Хотя Лия была ненавидима, она обрела благосклонность в глазах Бога. Когда Лия родила своего первенца Рувима, чьё имя означает «смотрите, сын», она сказала: «Иегова обратил взор на мою скорбь» (29:32). Своего второго сына Лия назвала Симеоном, что означает «слышащий». Родив Симеона, она сказала: «Так как Иегова услышал, что я ненавидима, то Он дал мне и этого» (ст. 33). Третий сын Лии был назван Левием, чьё имя означает «соединённый». Когда родился Левий, Лия воскликнула: «Теперь-то мой муж соединится со мной, потому что я родила ему трёх сыновей» (ст. 34). В стихе 35 говорится, что Лия «опять зачала, и родила сына, и сказала: Теперь я восхвалю Иегову. — Поэтому она назвала его именем Иуда. Потом она перестала рождать». Имя «Иуда» означает «хвала». После того как Лия родила четырёх сыновей, ей оставалось лишь хвалить Господа.

Когда Рахиль увидела, что она не рождает Иакову детей, она стала завидовать своей сестре и сказала Иакову: «Дай мне детей, а иначе я умру» (30:1). Услышав это, Иаков разгневался и сказал: «Разве я вместо Бога, который не дал тебе плода чрева?» (ст. 2). Как вы думаете, наслаждался ли Иаков в этой ситуации? Нет, он постоянно испытывал неприятности. Тогда Рахиль дала Иакову в жёны свою служанку Валлу (ст. 3-4). В этом вопросе Бог также проявил всевластие. Валла родила двоих сыновей: Дана, чьё имя означает «судящий», и Неффалима, чьё имя означает «моя борьба» (ст. 5-8). Когда родился Дан, Рахиль сказала: «Бог судил меня и притом услышал мой голос и дал мне сына» (ст. 6). Оправдал Бог Рахиль или нет, известно только Ему. Но Рахиль считала, что Бог оправдал её. Когда Валла родила Неффалима, Рахиль сказала: «В борьбе с Богом я боролась с моей сестрой и превозмогла» (ст. 8). Выражение «в борьбе с Богом» можно также перевести как «великой борьбой». Эти слова не означают, что Рахиль боролась с Лией; они означают, что она много раз приходила к Богу и говорила: «Боже, Ты должен судить и оправдать. Ты дал моей сестре Лии четырёх сыновей, но мне Ты не дал ни одного». Именно так она боролась «в борьбе с Богом». Другими словами, она боролась в присутствии Бога, и, когда родился Неффалим, она решила, что она превозмогла и одержала победу. Однако Дана и Неффалима родила не она, а её служанка.

Когда Лия увидела, что служанка Рахили родила двоих сыновей, она как бы сказала: «Если Рахиль дала свою служанку Иакову, то почему я не могу сделать то же самое? Пожалуй, я тоже так сделаю». Тогда Лия взяла свою служанку Зелфу и дала её Иакову в жёны и та родила ему двоих сыновей: Гада и Асира (ст. 9-13). Имя «Гад» означает «удача», а имя «Асир» означает «блаженный». Когда родился Гад, Лия сказала: «Удача!» (ст. 11), а когда родился Асир, она сказала: «Блаженна я! Ибо дочери будут называть меня блаженной» (ст. 13). Слово «блаженна» можно также перевести как «счастлива». Таким образом, счастливый человек — это блаженный человек, а блаженный человек — это счастливый человек. Таково было представление Лии. Бог дал Лии ещё двоих сыновей: Иссахара и Завулона (ст. 17-20). Имя «Иссахар» означает «плата за наём». Когда он родился, Лия сказала: «Бог дал мне плату за то, что я дала мою служанку моему мужу» (ст. 18). Скорее всего, глубоко внутри Лия считала, что Иссахар родился, потому что она наняла Иакова, дав Рахили мандрагоры Рувима. Это ещё одно указание на соперничество между этими женщинами. Когда родился Завулон, Лия сказала: «Бог одарил меня хорошим приданым; теперь мой муж будет жить со мной, потому что я родила ему шесть сыновей» (ст. 20). Лия как бы говорила: «Я не хочу, чтобы Иаков покинул меня. Я хочу, чтобы он остался со мной». В этом повествовании мы ясно видим соперничество между жёнами Иакова.

На тот момент Рахиль ещё не родила сама ни одного ребёнка. Рассмотрим, как всё было в хронологическом порядке. Иаков отправился к Лавану примерно в 1760 году до Р. Х. и женился примерно в 1753 году до Р. Х. Восемь лет спустя родился Иосиф. По Божьему всевластию Рахиль была бесплодна; в течение восьми лет у неё не было детей. Затем Бог дал ей сына, которого она назвала именем Иосиф, сказав: «Пусть прибавит мне Иегова ещё одного сына» (ст. 24). Имя «Иосиф» означает «прибавляющий»; оно указывает на то, что Рахиль хотела, чтобы Бог прибавил ей ещё одного сына. Её желание исполнилось спустя шесть лет, когда родился Вениамин (35:16-20). Когда Рахиль рождала Вениамина, её роды были очень тяжёлыми и стоили ей жизни. Рождая Вениамина и умирая, Рахиль «назвала его именем Бен-Они; но его отец назвал его Вениамином» (ст. 18). Имя «Бен-Они» означает «сын моей скорби». То, что Иаков изменил имя ребёнка и назвал его Вениамином, имеет большое значение; имя «Вениамин» означает «сын моей правой руки». В Библии Вениамин — это прообраз Христа. Сначала Христос был Бен-Они, Сыном скорби (Ис. 53:3), но в итоге Он стал Вениамином, Сыном Божьей правой руки (Мф. 26:64).

Рахиль родила двоих сыновей, но, рождая второго, она лишилась жизни. Это означает, что Иаков обрёл своего последнего сына ценой жизни своей возлюбленной жены. Эти переживания были подобны ножам, резавшим Иакова на куски. Иаков любил Рахиль, но она была бесплодна. После того как она родила Иосифа, она надеялась, что у неё будет второй сын. Её желание исполнилось ценой её собственной жизни. Иаков любил Иосифа и Вениамина. Из двенадцати сыновей эти двое были самыми любимыми. Хотя Иаков обрёл этих сыновей, Бог не позволил, чтобы у него одновременно была и Рахиль, и двое любимых сыновей. В следующих главах мы увидим, что Иаков много страдал из-за Иосифа и Вениамина. Во всех этих обстоятельствах над Иаковом постоянно работала Божья всевластная и преобразующая рука.

Сколько смысла в этих главах и как полезно видеть содержащуюся в них жизнь. Хотя эти главы довольно длинные, в них содержится много питания для нас. Чем больше мы рассматриваем историю Иакова, тем больше мы понимаем, что наша история такая же, как у него. В глазах Бога история Иакова — это история каждого из нас. Мы являемся сегодняшними Иаковами, которые находятся под Божьей рукой, поскольку сейчас Бог совершает в нас Свою преобразовательную работу. В какой бы ситуации мы ни находились и какими бы ни были наше окружение и наши обстоятельства, мы всегда находимся под Его преобразовывающей рукой.