Коллектор библейской книги

9) Хитрость Иакова

Хотя Лаван притеснял Иакова и угрожал ему, тому всё равно удавалось обхитрить Лавана (30:31-43). Однажды Иаков сказал Лавану, что хочет вернуться в свою землю, и попросил Лавана отдать ему его жён и детей, за которых он служил много лет (ст. 25-26). Лаван ответил: «Если тебе угодно — я узнал путём гадания, что Иегова благословил меня благодаря тебе» (ст. 27). Лаван казался любезным, но он был хитрым. Хитрые люди всегда ведут себя любезно. Хитрый человек будет любезен с вами, но честный человек будет смел с вами. Лаван повёл себя с Иаковом очень хитро, сказав, что ему стало известно, что Иегова благословил его благодаря Иакову. Когда Лаван сказал Иакову: «Назови мне твою плату, и я дам её», Иаков ответил: «Ты же знаешь, как я служил тебе и каким был твой скот при мне. Ибо у тебя было мало до меня, и он возрос до множества, и Иегова благословлял тебя с каждым моим шагом. Но когда же я буду обеспечивать и свой собственный дом?» (ст. 28-30). Иаков как бы говорил: «Я работал здесь многие годы, но до сих я не обеспечил свой собственный дом. Когда я обеспечу свою семью?» Лаван, понимая, что с уходом Иакова Божье благословение оставит его, как бы сказал: «Останься со мной. Мне всё равно, сколько я тебе заплачу. Просто скажи мне, что ты хочешь. Пока мы будем оставаться под Божьим благословением, всё будет в порядке».

Здесь мы видим, что Иаков, страдавший от притеснений Лавана, получил возможность украсть богатство Лавана и разбогатеть. Когда Лаван спросил Иакова, какую плату ему дать, тот ответил: «Не давай мне ничего. Сделай мне лишь такое дело: дай я опять буду пасти твой мелкий скот и стеречь его. Дай я пройду сегодня по всему твоему стаду, отбирая оттуда каждое животное с крапинами и с пятнами, то есть каждое чёрное животное из овец, и с пятнами и с крапинами из коз; это и будет моей платой. И моя праведность будет потом свидетельствовать за меня, когда ты придёшь узнать насчёт моей платы, тем, что перед тобой. Всякая, которая не с крапинами и не с пятнами из коз и не чёрная из овец, если найдётся у меня, будет считаться украденной» (ст. 31-33). Иаков как бы говорил: «Дядя Лаван, пообещай мне кое-что, и я останусь. Возьми из своего стада всех животных с пятнами, с крапинами и чёрного цвета, а всех белых животных оставь со мной. С этого момента весь скот с пятнами, с крапинами и чёрного цвета будет моим». Лаван подумал, что это замечательное предложение, поскольку он знал, что белый скот может рождать только белый скот и что он не может произвести скот с крапинами, с пятнами или чёрного цвета. Поэтому Лаван забрал из своего стада всех животных, которые не были чисто белого цвета и отдал их в руки своих сыновей (ст. 34-35). Скот, оставшийся у Иакова, был чисто белого цвета. Решив, что Иаков снова попался в его ловушку, Лаван «установил расстояние в три дня пути между собой и Иаковом, и Иаков пас остальной мелкий скот Лавана» (ст. 36). Как мы увидим, это позволило Иакову обхитрить Лавана.

Хитрость Иакова заключалась в том, что он взял прутья тополя, миндаля и платана и «вырезал на них белые полосы, обнажив белизну, которая в прутьях» (ст. 37). И Иаков положил эти прутья перед мелким скотом в поилках, чтобы, «приходя пить, он зачинал» (ст. 38). В стихе 39 говорится, что «скот зачинал перед прутьями; и рождал скот потомство пёстрое, с крапинами и с пятнами». И Иаков отделял свой скот от скота Лавана. Кроме того, когда зачинал крепкий скот, «Иаков клал прутья перед глазами скота в поилках, чтобы он зачинал среди прутьев; а когда скот был слабым, он не клал их; и слабый скот доставался Лавану, а крепкий — Иакову» (ст. 41-42). Таким образом, пёстрый скот, с крапинами и с пятнами был сильнее, а белый скот — слабее. Я не думаю, что эти уловки Иакова действительно сыграли какую-то роль; он просто придумал это своим изобретательным умом. Но действовали его уловки или нет, результаты были налицо, и Иаков решил, что его план удался.

Когда Иаков увидел, что взор Лавана больше не был приветливым к нему, как прежде, Господь сказал ему: «Возвратись в землю твоих отцов и к твоей родне, и Я буду с тобой» (31:2-3). Затем, в стихах 4-5, говорится, что «Иаков послал и позвал Рахиль и Лию к своему стаду в поле» и сказал им, что их отец перестал смотреть на него, как прежде. И он рассказал им о сне, который он увидел, когда скот зачинал. В этом сне он увидел, что «козлы поднимаются на скот — пёстрые, с крапинами и с пятнами», и он услышал, как Ангел Божий сказал: «Подними же твои глаза и посмотри, что все козлы, которые поднимаются на скот, — пёстрые, с крапинами и с пятнами; ибо Я увидел всё, что делает тебе Лаван» (ст. 10-12). Когда я читал о сне Иакова в прошлом, я сомневался в его правдивости. Я думал, что Иаков лгал, потому что не хотел раскрывать свою хитрость жёнам. Но в конце концов я обнаружил, что этот сон не был ложью, потому что, пересказывая его, Иаков сказал, что Ангел Божий говорил с ним и сказал: «Я Бог Вефиля, где ты помазал столп, где ты дал Мне обет» (ст. 13). Поскольку эти слова не могут быть ложью, сон, судя по всему, был правдой. В то время как Иаков пытался обхитрить Лавана с помощью полосатых прутьев, Бог заговорил с ним во сне, велев ему посмотреть, что все козлы, которые поднимались на скот, были пёстрые, с крапинами и с пятнами. Тем самым Бог дал понять Иакову, что тот получил этот скот не благодаря своей хитрости, а благодаря Божьему всевластию. Здесь действует тот же принцип, что и тогда, когда Иаков обрёл своё первородство. Иаков изо всех сил старался приобрести его, но фактически оно было дано ему. На первый взгляд Иаков обеспечил себе первородство благодаря своей хитрости, но на самом деле оно было дано ему благодаря Божьему всевластию. Подобным образом Иаков, казалось бы, получил обилие скота благодаря своей хитрости; на самом же деле это богатство появилось у него благодаря Божьему всевластию.

В этом разделе Слова есть один трудный момент. В 30-й главе говорится, что только белый скот зачинал перед прутьями, но во сне козлы, которые поднимались на стадо, были не белыми, а пёстрыми, с крапинами и с пятнами. Как нам это согласовать? Есть два способа. Во-первых, можно объяснить это тем, что сон был ложью. Я не могу согласиться с этим. Во-вторых, можно объяснить это Божьим всевластием. Согласно этой точке зрения, Бог заменил белых животных пёстрыми, с крапинами и с пятнами так же, как Он заменил проклятия Валаама благословениями (Числ. 23:11-12; 24:10). Но как бы мы ни объясняли это обстоятельство, я полагаю, что пёстрый, с крапинами и с пятнами скот был зачат не благодаря хитрости Иакова, а благодаря Божьему всевластию. Сон Иакова в 31-й главе показывает, что на самом деле все эти результаты были получены благодаря Божьему всевластию. Ещё раз сравните этот случай с тем, как Иаков пытался обеспечить себе первородство. Если бы в тех обстоятельствах Бог не явил Своего всевластия и не дал Иакову первородства, то Иаков не обрёл бы его своей хитростью. Тот же самый принцип мы видим и здесь. Иаков стал богатым не благодаря своей хитрости, а благодаря Божьему всевластию.

Иаков был избран Богом и находился под Божьим благословением. Ему не нужно было прибегать к хитрости, чтобы разбогатеть. Поскольку Иаков находился под Божьим благословением, Бог даровал ему Своё благословение. На первый взгляд Иаков обрёл всё это богатство благодаря успеху своего хитрого плана; на самом деле он получил его благодаря Божьей всевластной благословляющей руке. В принципе, то же самое происходит с нами сегодня. Мы тоже являемся Божьими избранными и находимся под Божьим благословением. Нам не нужно бороться или прибегать к хитрости, чтобы получить Божье благословение. Бог дарует нам необходимое благословение. Тем не менее после спасения все мы боролись и прибегали к хитрости, чтобы обрести благословение. Во многих случаях можно было подумать, что благословение действительно приходило благодаря нашей борьбе и нашей хитрости. На самом деле благословение приходило благодаря Божьему всевластию. Это относится ко всему, что связано с нами. Не думайте, что благословение пришло благодаря вашим успешным начинаниям. Мы должны осознать, что всякое благословение, будь то духовное или материальное, пришло к нам благодаря Божьему всевластию.