ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ВТОРОЕ

ПЕРЕЖИВАЕТ БОЖЬЮ РАБОТУ НАД НИМ

(6)

11) Камень с вылитым на него маслом и дом Божий

Во всём Бытии нет ничего более важного, чем сон Иакова (28:10-22). Даже стих 26 в 1-й главе не так важен, как сон Иакова в 28-й главе. Одним из самых поразительных аспектов этого сна является камень. Пройдя долгий путь, уставший и одинокий Иаков взял камень, положил его в изголовье и заснул под открытым небом. Возможно, в истории это был первый случай, когда человек воспользовался камнем в качестве изголовья. Вы когда-нибудь клали под голову камень, чтобы отдохнуть? Я никогда этого не делал. Во-первых, Иаков использовал этот камень в качестве изголовья, и, во-вторых, он поставил его столпом (28:18). Изголовье предназначено для отдыха, а столп — для строения. Вы когда-нибудь задумывались о том, что однажды ваше изголовье станет столпом? Позже мы увидим, что представляет собой это изголовье. В стихе 22 Иаков сказал: «Этот камень, который я поставил столпом, будет домом Божьим». Помимо камня, столпа и дома мы также видим, что на верх камня было вылито масло (ст. 18). Откуда у Иакова, одинокого странника, было с собой масло? Я не знаю. Тем не менее рано утром он вылил на камень масло. Таким образом, с его сном связаны четыре основных элемента: камень, столп, дом и масло. Эти четыре элемента представляют собой основные составляющие Библии.

Как мы уже неоднократно отмечали, намерение Бога состоит в том, чтобы сделать человека Своим совокупным выражением. В Бытии мы не видим, чтобы Бог обрёл такое выражение. В 1:26, где возвещается Божий замысел при сотворении человека, мы видим, что человек был сотворён по Божьему образу. Но здесь мы не видим, чтобы Бог обрёл Своё выражение. Бог не обрёл Своё выражение посредством Адама, Авеля, Эноса, Эноха, Ноя, Авраама или Исаака. Дойдя до Иакова, мы видим, что он был хитрецом, хватавшим за пятку, очень изворотливым молодым человеком. В свете всей Библии мы знаем, что этот хитрец был избран Богом и был предопределён к получению первородства. Прежде основания мира, в вечности в прошлом, Бог предопределил его к получению первородства. Как мы уже отмечали, право первородства включает в себя три аспекта: право выражать Бога в качестве священников, право представлять Его в качестве царей и право унаследовать Божье наследие в качестве наследников. Это первородство целиком и полностью предназначено для совокупного выражения Бога на земле. События в 28-й главе Бытия происходили спустя примерно двадцать два столетия после сотворения человека. Бог призвал Авраама примерно через две тысячи лет после сотворения Адама, а от Авраама до Иакова прошло примерно двести лет. За этот долгий период времени Бог не обрёл того, что Он желал.

Когда Иаков, молодой хитрец, своей хитростью навлёкший на себя беду, шёл своим одиноким путём, он увидел сон. То, что Иаков увидел, было сном; это ещё не было фактом, поскольку Иаков ещё был хитрецом. Глубоко внутри он, вероятно, продолжал держать Исава за пятку. Как такой хитрец мог быть домом Божьим? Это невозможно. Поэтому в тот момент сон Иакова был не более чем сном. Например, сейчас мы не можем высадиться на луну, но нам может присниться, что мы высадились на неё. Это может быть сном, но это не является фактом. Нам нужны сны в нашей духовной жизни. У меня было довольно много снов в прошлом, и я бы не отказался увидеть ещё один сегодня. Если у вас не было снов с тех пор, как вы были спасены, ваше состояние, скорее всего, очень жалкое. Сколько снов вы видели с тех пор, как были спасены? Каждое духовное видение — это сон.

Каково значение сна? Принцип сна состоит в том, что с вами происходит что-то невозможное. Наше спасение было сном, начальным сном в нашей духовной жизни. Хотя спасение было невозможным, мы были спасены. Приход в церковную жизнь тоже был духовным сном. У всех, кто пришёл в церковную жизнь, был сон, в котором произошло что-то невозможное. Я люблю эти небесные сны.

Как мы увидели, в небесном сне Иакова были показаны четыре элемента: камень, столп, дом и масло. Эти четыре элемента редко встречаются до 28-й главы Бытия. Например, если не считать камня-оникса в 2:12, в последующих двадцати семи с половиной главах камень не упоминается. Однако там упоминаются кирпичи, использовавшиеся для построения дьявольского города Вавилона и бесовской Вавилонской башни (11:3). Изучая 11-ю главу, мы отмечали, что кирпичи обозначают человеческую работу, плод работы человека над глиной. Олицетворением любой религии служат кирпичи, потому что любая религия — это человеческая работа над глиной. Человечество — это глина, и религия работает над человечеством, производя кирпичи. До 28-й главы Бытия нет ни одного упоминания столпа. В библейском повествовании о городе Вавилоне и Вавилонской башне столпы не упоминаются. Не считайте Библию обычной книгой. Это не обычная, а единственная в своём роде книга. В храме, построенном Соломоном, было два больших столба (3 Цар. 7:21). В Гал. 2:9 говорится, что Пётр, Иаков и Иоанн были столпами церкви. Кроме того, в Отк. 3:12 мы видим, что победители будут столпами, встроенными в Божий храм. До 28-й главы не упоминается не только столп, но также дом и масло. Авраам, Исаак и Иаков жили в шатрах. Но, увидев сон в Вефиле, Иаков заговорил не о шатре, а о Божьем доме.