Коллектор библейской книги

БОЖЬЕ ИСКУПЛЕНИЕ ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

Практически ни в одном из звучащих сегодня евангельских сообщений ничего не говорится о Божьем строении. В христианстве при благовествовании этот вопрос совершенно не учитывается. Поскольку мы до сих пор подвержены влиянию христианства, у нас просто отсутствует осознание того, что Божье искупление в Христе предназначено для строения. Многие христиане считают, что спасение — это всё. Во многих гимнах Господь восхваляется как Агнец; в них поётся: «Достоин Агнец!» Но едва ли найдётся хотя бы один гимн, в котором бы выражалась хвала камню. Если бы вы встали на собрании и восхвалили Христа словами: «Достоин камень!», то все бы подумали, что вы сошли с ума или что вы находитесь под влиянием некоего странного учения. Такова нынешняя ситуация. Однако в Своём восстановлении Господь повёл нас дальше. Мы, в отличие от Мартина Лютера, видим не только то, что Христос — это Агнец для нашего искупления, благодаря которому мы оправдываемся верой в Него. Мы также видим, что у этого Агнца семь глаз, которые являются к тому же семью глазами строительного камня. Божье домостроительство предназначено не для искупления, а для того, чтобы Бог жил с человеком посредством искупления. Из-за падения человека возникла необходимость в искуплении. Искупление — это процесс, благодаря которому падший человек возвращается к Богу для исполнения Божьего домостроительства с целью построения Его жилища. Но жалкое христианство по-прежнему придерживается средства, забывая о Божьей цели и пренебрегая ей. По этой причине мы должны громко провозглашать: «Достоин камень!»

Теперь давайте рассмотрим некоторые стихи в 21-й главе Евангелия от Матфея. В стихе 9 говорится: «А толпы, которые шли впереди Него и которые шли следом, кричали: Осанна Сыну Давида! Благословен Приходящий в имени Господа! Осанна в вышних!» Этот стих, слова которого были произнесены, когда Господа Иисуса тепло принимали, является цитатой из Пс. 118:26. В Пс.118:26 говорится: «Благословен приходящий в имени Иеговы». Кто такой «приходящий» в этом стихе? Ответ содержится в стихе 22 того же Псалма: «Камень, который отвергли строители, стал главой угла». Сказанное в Пс. 118:22-23 Господь Иисус цитирует в Мф. 21:42. В Пс. 118:23-24 говорится: «Это от Иеговы; это чудесно в наших глазах. Это день, который создал Иегова; будем ликовать и радоваться в этот день». «День, который создал Иегова» — это день воскресения. В день воскресения Господь Бог сделал Иисуса из Назарета краеугольным камнем. Это и есть тот день, который создал Господь, и мы должны ликовать и радоваться в этот день. Каждый день Господень мы должны ликовать и радоваться.

Когда иудейские строители были встревожены приёмом, оказанным Господу Иисусу, и стали завидовать Ему, Господь сказал им в Мф. 21:42: «Неужели вы никогда не читали в Писаниях: „Камень, который отвергли строители, — он стал главой угла. Это было от Господа, и это удивительно в наших глазах“»? Господь Иисус как бы говорил: «Неужели вы не слышали, как люди, восхваляя Меня, говорили: „Благословен приходящий в имени Господа?“ Их хвала — цитата из 118-го Псалма. В этом Псалме есть и другой стих. Разве вы никогда не читали его? В нём говорится, что камень, который отвергли строители, стал главой угла. Это сделал Господь, и это чудесно в наших глазах». Процитировав этот стих из 118-го Псалма, Господь дал понять, что иудеи как строители Божьего строения отвергнут не только Спасителя, но и строительный камень. По причине своего отвержения они не будут участвовать в Божьем строении. Мы должны глубоко проникнуться тем, что мы были спасены не просто для того, чтобы спастись. Мы были спасены для того, чтобы быть частью Божьего строения. Когда мы благовествуем, мы должны благовествовать не только спасение и искупление, но и Божье строение, говоря людям, что если они не примут Господа Иисуса, то у них не будет главенствующего краеугольного камня и части в Божьем строении. Цель Бога в Его спасении — это Его жилище, Новый Иерусалим. В своём благовествовании мы вслед за Петром должны говорить людям, что Божье искупление в Христе предназначено для того, чтобы они стали частью Божьего жилища.