Коллектор библейской книги

(9) О Дане

(а) Львёнок сражается за больший удел земли

Во Втор. 33:22 говорится: «А о Дане он сказал: Дан — львёнок, который выпрыгивает из Васана». Упоминание о львёнке в этом стихе связывает вторую и третью группы двенадцати сыновей, показывая, что третья группа является продолжением второй. Ключевой фигурой во второй группе является лев, и Дан, первый в третьей группе, тоже назван львом. Будучи львёнком, Дан сражается не за добычу, а за больший удел земли (Иис. Н. 19:47; Суд. 18:27-29). Отсюда мы видим, что львёнок перешёл от сражения за добычу к сражению за землю. В системе прообразов сражаться за больший удел земли — значит сражаться за то, чтобы обрести больше Христа. Молодой лев в описании Иуды предназначен для того, чтобы схватить добычу. А львёнок в этом описании сражается за больший удел земли, за то, чтобы приобрести больше Христа. В 18-й главе Книги судей мы видим Дана как львёнка, сражающегося за больший удел земли.

(б) Змей, гадюка, на пути жалит ноги коня, так что всадник падает назад

После того как Дан в 18-й главе Книги судей получил город Дан, в нём был установлен идол, сделанный Михой (Суд. 17:4-5; 18:30-31). В то время Божья скиния находилась в Силоме. Но в городе Дан был идол. Сегодня у нас есть свет, чтобы понять духовное значение этого. Это означает, что некоторые христиане смогли обрести больше Христа. Но после того как они обрели больше Христа, они установили другой центр поклонения. Согласно Второзаконию, в доброй земле у Божьего народа должен был быть только один центр поклонения (Втор. 12:11, 13-14, 21; 14:23-26). В этом уникальном центре находились Божье имя и Божье жилище. Во время Книги судей центром поклонения был Силом, где находились Божья скиния и священники. Дан одержал победу, но эта победа сделала его независимым. Любая независимость исходит из гордости. Не думайте, что духовное приобретение не может сделать вас гордыми. Даже приобретение Христа может сделать нас гордыми. Это называется духовной гордостью. Те, кто духовно горд, не станут подчиняться другим. Вместо этого они скажут: «Почему мы должны идти в Силом? Мы сами можем установить что-нибудь». Сразу же после победы Дана в городе Дан был установлен другой центр поклонения с идолом, сделанным Михой.

Если вы рассмотрите историю христианства, вы увидите, что подобное происходило снова и снова. Определённый человек или определённая группа верующих одерживали победу и приобретали больше Христа. Но это приобретение Христа делало их гордыми и независимыми. Поскольку они не желали подчиняться другим, они устанавливали другой центр поклонения. Им следовало идти в центр поклонения в Силоме, поскольку назначенные Богом священники находились там. Но они устанавливали нечто созданное и предписанное человеком. Так вкрадывается змей, лукавый.

Змей из 3-й главы Бытия снова появляется в 18-й главе Книги судей. Так Дан, львёнок, стал змеем. В Быт. 49:17 говорится: «Дан будет змеем на пути, гадюкой на тропе, жалящей ноги коня, так что его всадник падает назад». Змей здесь хуже змея в 3-й главе Бытия, так как здесь это — гадюка. Не зная историю Ветхого Завета, духовное значение и практическое применение, этот стих трудно понять. Однако если мы знаем всё это, мы видим, что в христианской истории было много Данов. Сначала эти Даны были львятами, приобретавшими больше Христа, но в конечном итоге они, установив другие центры поклонения, стали змеями, даже гадюками. Даже сегодня многие духовные люди, приобретя что-то от Христа, установили другой центр поклонения в дополнение к уникальному центру, предписанному Богом и установленному Им. Мы должны применить это к себе и задать себе вопрос: «Не устанавливаем ли и мы другие центры поклонения?» Стыдно и прискорбно говорить об этом, но за прошедшие пятнадцать лет по крайней мере два или три человека, которые когда-то были с нами, поступили подобным образом. Они что-то приобрели, но это приобретение сделало их гордыми и независимыми, не желающими подчиниться тому, что предписал Господь. В результате были установлены другие центры. Это привело к тому, что некоторые упали назад.

В 49-й главе Бытия это было пророчеством. Но сегодня мы видим исполнение этого пророчества и в истории, и в сегодняшней ситуации. Это снова убеждает нас в том, что Библия поистине вдохновлена Богом. Какая поразительная картина Дана открывается нам здесь! Сегодня мы видим центры поклонения с духовными идолами, с так называемыми духовными образами. Идол и отдельный центр поклонения стали величайшим преткновением для израильского народа. Читая исторические книги в Ветхом Завете, мы видим, что, взяв этого идола, Дан действительно стал гадюкой. Эта гадюка жалила ноги коня, так что всадник падал назад. Это означает, что гадюка стала большим преткновением и не давала народу продвигаться вперёд. Когда они ехали вперёд, Дан жалил ноги коня, так что они падали назад; другими словами, он мешал им продвигаться вперёд.