Коллектор библейской книги

(г) Остаётся одним из колен (скипетров), которое будет судить его народ

Иаков пророчествовал, что Дан будет судить свой народ, как одно из колен Израиля (ст. 16). Это пророчество с благословением показывает, что Иаков опасался, что Дан может быть отсечён. Согласно Моисееву закону, любого, кто установил идола или поклонялся идолу, следовало отсечь от народа (Втор. 13:5-18). Среди двенадцати колен идол возник именно по инициативе колена Дана. Следовательно, по закону следовало истребить Дана как колено. Поэтому Иаков, который не хотел допустить отсечение одного из своих сыновей, пророчески благословил его от любящего сердца. Вот почему Иаков сказал, что Дан останется коленом, судящим свой народ. Это слово особенно исполнилось в Самсоне, который был из колена Дана (Суд. 13:2, 24; 15:20).

Иаков сказал, что Дан будет судить свой народ, как одно из колен Израиля. Еврейское слово, переведённое как «колено», имеет несколько значений: в первую очередь это «ветвь», затем «палка», «жезл» и «скипетр». Скипетр обозначает власть. Следовательно, еврейское слово, переведённое как «колено», в действительности означает «скипетр». У каждого колена есть скипетр, власть. Двенадцать колен были двенадцатью скипетрами, двенадцатью властями. Во времена Самсона колено Дана, несомненно, стало скипетром. С Самсоном колено Дана было силой, настоящей властью. Таково значение пророческого благословения Иакова о Дане в стихе 16. Сказанное Иаковом означало, что Дан не только сохранится в качестве одного из колен, но и станет скипетром, властью. Это пророчество исполнилось.

(д) Его колено исключено из Первой книги паралипоменон и Откровения, но включено как одно из колен в тысячелетии

В главах 2—9 Первой книги паралипоменон колено Дана было исключено из списка Божьего святого народа. В 1 Пар. 2:2 имя Дана упоминается, но в последующем списке его колена нет. Кроме того, в списке 7-й главы Откровения колено Дана тоже не упоминается. Быть исключённым из списка Божьего народа — это очень серьёзно. Мы видим это предостережение в Новом Завете, в Отк. 3:5, где сказано, что имя того, кто побеждает, не будет стёрто из книги жизни. Это подразумевает, что в грядущем веке царства имена побеждённых верующих будут стёрты из книги жизни. Это не означает, что побеждённые верующие погибнут. Колено Дана не погибло. Но поскольку Дан пал и стал единым с Божьим врагом, став змеем и создав преткновение для Божьего народа, его имя было исключено из списка в Первой книге паралипоменон и Откровении.

Многие сегодняшние христиане стали Данами. Хотя они стали едины с Сатаной, создав преткновение, которое мешает Божьим людям, их, похоже, не интересует то, что они сделали, и у них нет никакого чувства об этом. Да, Бог простит их, но в грядущем царстве их имена не будут найдены в списке. Сложится такая ситуация, в которой их имена будут исключены. Хотя из-за своей порочности Дан был исключён из списка Первой книги паралипоменон и Откровения, в тысячелетии, благодаря благословению своего отца, он всё равно будет одним из колен (Иез. 48:1). Это демонстрирует Божью милость.

Мы не должны читать повествование о Дане просто как историю. Мы должны рассматривать его как тень, образ, нашего христианского переживания. Хотя мы являемся продолжением Иуды, победы Христа, мы должны быть осторожными. Часто после победы нам грозит опасность: по причине нашего приобретения Христа мы сразу же возгордимся и станем независимыми, не желающими подчиняться другим. В такое время мы можем установить другой центр поклонения и таким образом стать едиными с Божьим врагом, Сатаной. Это причинит нам большой урон. Мы не погибнем, потому что, будучи однажды спасены, мы спасены навсегда. Но существует вероятность того, что в определённое время и в определённой ситуации мы будем исключены из списка Божьего народа.