ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

СЛУЖЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ С ЕГО БОЖЕСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ НА ПУТИ ИЗ ГАЛИЛЕИ В ИЕРУСАЛИМ

(17)

Тексты Писания: Лк. 17:1-37

В 17:20 фарисеи спросили Господа Иисуса о том, когда должно прийти царство Божье. Он ответил им и сказал: «Царство Божье не приходит под наблюдением; и не скажут: „Вот, оно здесь!“ или „Там!“ Ибо вот, царство Божье — посреди вас» (ст. 20-21). Из ответа Господа видно, что царство Божье является не материальным, а духовным. Царство Божье — это Спаситель в Его первом пришествии (ст. 21-22), в Его втором пришествии (ст. 23-30), в восхищении Его побеждающих верующих (ст. 31-36) и в Его уничтожении Антихриста (ст. 37) с целью восстановить всю землю для Своего царствования на ней (Отк. 11:15).

В Лк. 17:22-24 содержится доказательство того, что царство Божье — это Сам Спаситель, который находился среди фарисеев, когда они задали Ему вопрос о приходе царства. Где есть Спаситель, там всегда есть царство Божье. Царство Божье — у Него, и Он приносит его Своим ученикам. Он является семенем царства Божьего, которое сеется в Божий избранный народ и вырастает в сферу Божьего правления.

ЦАРСТВО БОЖЬЕ И ГОСПОДЬ В ЕГО ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ

В 17:23-30 Господь Иисус показывает, что царство Божье — это Он Сам в Своём втором пришествии. В стихе 24 говорится: «Ибо как молния, сверкая от одного края неба, светит до другого края неба, так будет Сын Человеческий в Свой день». Что касается этого стиха, нам нужно понять, что у второго пришествия Христа есть два аспекта: тайный аспект, связанный с Его бдительными верующими, и открытый аспект, связанный с неверующими евреями и язычниками. Молния здесь обозначает открытый аспект пришествия Господа. Молния скрыта в облаке и ждёт возможности, чтобы сверкнуть. Точно так же Христос будет какое-то время облечён в облако (Отк. 10:1) в воздухе, а затем неожиданно явится, подобно тому как вспышка молнии ударяет в землю.

Исполняет суд над растлённым миром

В Лк. 17:25 Господь говорит: «Но прежде Он должен многое претерпеть и быть отвергнут этим поколением». А затем в стихах 26-29 Он описывает это поколение, говоря, что дни Сына Человеческого будут как дни Ноя (ст. 26-27) и дни Лота (ст. 28-29). В дни Ноя существовали следующие условия: люди были одурманены пищей, питьём, женитьбой и замужеством, и они не знали, что приближается суд, пока не пришёл потоп и не унёс их. В дни Сына Человеческого будет то же самое. Люди будут одурманены потребностями этой жизни и не будут знать, что с явлением Господа на них придёт Божий суд (его обозначает потоп). Верующие, однако, должны освободиться от этого дурмана и трезво осознавать, что скоро придёт Христос, который исполнит Божий суд над этим растлённым миром.

В начале пища, питьё и брак были предписаны Богом для существования человека. Но из-за вожделения человека Сатана использует эти потребности человеческой жизни, чтобы занять человека и отвлечь его от Божьих интересов. В конце этого века обстановка в этом отношении ещё больше обострится и достигнет своего пика в дни Сына Человеческого.

Отличительные черты дней Ноя состояли в том, что люди ели, пили, женились и выходили замуж. Отличительные черты дней Лота состояли в том, что люди ели, пили, покупали, продавали, сажали и строили. Последние четыре отличительные черты указывают на предпринимательскую деятельность. Задумайтесь над отличительными чертами сегодняшнего мира. Отличительные черты этого поколения состоят в том, что люди едят, пьют, женятся, выходят замуж, покупают, продают, сажают и строят.

Явление Спасителя-Человека

Обстановка порочного образа жизни, который одурманивал поколение Ноя перед потопом и поколение Лота перед разрушением Содома, изображает опасную обстановку образа жизни человека перед парусией (присутствием, пришествием) Господа и великой скорбью (Мф. 24:3, 21). Чтобы участвовать в восхищении победителей и благодаря этому насладиться парусией Господа и избежать великой скорби, мы должны победить одурманивающее воздействие сегодняшнего образа жизни человека.

Далее, в стихе 30 Господь говорит: «Так же будет в тот день, когда откроется Сын Человеческий». Греческая фраза, переведённая как «так же будет», буквально означает «согласно тому же самому будет». Как показано в стихе 24, в конце этого поколения Спаситель-Человек откроется как молния, сверкающая от одного края неба и светящая до другого его края. Этот сверкающий свет будет явлением царства. Фактически, эта вспышка молнии будет явлением Спасителя-Человека, явлением Личности; но в то же время это явление будет и явлением царства Божьего.