ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОСКРЕСЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА

(1)

Тексты Писания: Лк. 24:1-53

В этом сообщении мы начнём рассматривать стихи с 1 по 53 из 24-й главы. В этом разделе Евангелия от Луки идёт речь о важных вопросах — воскресении и вознесении Спасителя-Человека. Что касается воскресения Господа Иисуса, в каждом из четырёх Евангелий представлена своя точка зрения. Поскольку Лука пишет со своей точки зрения, он рассказывает, в частности, о том, как Спаситель-Человек шёл и разговаривал с двумя учениками по пути в Эммаус (ст. 13-35).

АСПЕКТЫ ВОСКРЕСЕНИЯ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА

Прежде чем перейти к 24-й главе Евангелия от Луки, я хотел бы сказать несколько слов о воскресении Христа. После того как Господь прожил на земле тридцать три с половиной года, из которых три с половиной года Он работал в Своём служении, Он был распят и погребён. Если бы Он остался в могиле, это означало бы, что Бог не оправдал того, кем был Спаситель-Человек и что Он сделал. Однако Спаситель-Человек был воскрешён.

Два аспекта повествования о воскресении Христа

Согласно Новому Завету, о воскресении Господа говорится в двух аспектах. Во-первых, говорится, что Господь Иисус воскрес Сам, то есть Он воскресил Сам Себя. Говоря о Своей жизни, Он сказал: «Никто не отнимает её у Меня; напротив, Я полагаю её Сам. Я имею власть положить её и имею власть опять взять её» (Ин. 10:18). В Ин. 2:19 Господь сказал, что Он в три дня воздвигнет Своё тело. У Господа Иисуса была сила умереть и восстать из мёртвых. Поэтому в некотором смысле Он Сам воскресил Себя из мёртвых. С другой стороны, в Новом Завете говорится, что Он был воскрешён Богом. Относительно этого Господь Иисус сказал ученикам, что на третий день Он будет воскрешён (Мф. 16:21). Ещё в одном месте Господь сказал о Себе: «На третий день Он будет воскрешён» (Мф. 17:23). В Деян. 2:32 говорится: «Этого Иисуса Бог воскресил», а в Деян. 3:15 говорится о Господе как Начинателе жизни, «которого Бог воскресил из мёртвых». Кроме того, в Рим. 6:4 Павел говорит: «Христос был воскрешён из мёртвых славой Отца». С одной стороны, Господь воскрес Сам; с другой стороны, Его воскресил из мёртвых Бог.

Удостоверение жизни и работы Господа

То, что Господь воскрес Сам, показывает Его жизненную силу, способность, заключённую в Его жизни воскресения. Но то, что Его воскресил из мёртвых Бог, было знаком того, что Он был оправдан и удостоверен Богом. Бог воскресил Христа из мёртвых в доказательство того, что Он оправдал то, кем был Господь и что Он сделал на земле.

Господь Иисус вёл образ жизни, который другим казался странным. Его образ жизни не имел совершенно ничего общего с религией, культурой и обществом. Образ Его жизни и работы был очень необычным. Если бы Бог со Своей стороны не воскресил Его из мёртвых, это означало бы, что Бог не оправдывает Его. Но то, что Бог воскресил Христа из мёртвых, было знаком Божьего оправдания и удостоверения.

В Рим. 4:25 говорится, что Христос «был отдан за наши проступки и воскрешён для нашего оправдания». Смерть Христа исполнила и полностью удовлетворила Божьи праведные требования, поэтому Бог оправдывает нас через Его смерть (Рим. 3:24). Его воскресение доказывает, что Божьи требования были удовлетворены Его смертью за нас.

Если бы Христос умер на кресте, подвергшись там Божьему суду, но не был воскрешён из мёртвых, то Он не получил бы от Бога ни оправдания, ни удостоверения. Это повлияло бы на наше спасение, потому что в таком случае за Его смертью не последовало бы Божье удостоверение. Но Бог судил Христа в смерти, а затем воскресил Его из мёртвых. Воскресив Христа из мёртвых, Бог тем самым оправдал и удостоверил то, кем был Христос и что Он сделал. Вследствие этого мы можем иметь уверенность в том, что Бог принял то, что Христос сделал для нас на кресте. Мы оправданы Богом благодаря смерти Христа, и в Христе, воскрешённом, мы приняты Богом.