Коллектор библейской книги

Перед Ним преклоняется Анна

В 2:36-39 мы видим, как перед ребёнком Иисусом преклоняется Анна. В стихе 36 говорится: «Была там и Анна, пророчица, дочь Фануила из колена Асира. Она была в весьма преклонных годах, прожив с мужем семь лет со своего девичества». Анна была вдовой «до восьмидесяти четырёх лет; она не отходила от храма, постами и прошениями служа Богу ночью и днём» (ст. 37). В стихе 38 говорится: «И в этот самый час она подошла и воздавала благодарения Богу и говорила о Нём всем, кто ждал искупления Иерусалима». Здесь слово «искупление» показывает, что Спаситель-Человек — это искупление Божьего народа. Анна воздавала благодарения Богу за Спасителя-Человека и говорила о Нём как об искуплении Божьего народа.

В 2:21-38 мы видим, что, для того чтобы Спаситель-Человек был надлежащим израильтянином согласно закону, Его обрезали, Ему дали имя и Его принесли Богу. В Лк. 2:39 говорится: «И когда они окончили всё положенное согласно закону Господнему, они возвратились в Галилею, в свой город Назарет». Спаситель-Человек родился в Вифлееме, городе Давида, и в течение короткого времени оставался там, но вырос Он в Назарете, презираемом городе, который находился в Галилее, презираемой области. То, что Спасителя презирали, было ещё одной отличительной чертой Его человеческой жизни.

Он растёт телесным ростом, укрепляется духом, исполняется мудрости, и благодать Божья пребывает на Нём

В Лк. 2:40 говорится: «А ребёнок рос и укреплялся, исполняясь мудрости, и благодать Божья была на Нём». Он рос телесным ростом (ст. 52), и Он укреплялся духом (см. 1:80).

В стихе 40 говорится, что, по мере того как Спаситель-Человек рос, Он исполнялся мудрости. Эта мудрость, присущая божеству Спасителя (Кол. 2:2-3), раскрывалась по мере Его телесного роста.

В стихе 40 также говорится, что благодать Божья была на Нём. Даже Иисусу, как человеку, нужна была благодать Божья для Его человеческой жизни. Он исполнялся мудрости Своего божества и нуждался в благодати Божьей в Своём человечестве.

Как Бог, Спаситель-Человек не нуждался в благодати. Однако как Человек, Он нуждался в благодати Божьей. Поэтому в стихе 40 говорится, что благодать Божья была на Нём.

Все мы, люди, нуждаемся в Божьей мудрости и благодати. Мудрость связана с тем, как мы что-то делаем, а благодать — с силой, способностью, осуществлять это. В нашем житии нам сначала нужен способ для того, чтобы сделать что-то; затем нам нужна сила, чтобы сделать это. Мудрость — это способ, а благодать — это сила. Чтобы овладеть надлежащим способом, нам нужна мудрость. Однако самой по себе мудрости недостаточно. Нам также нужна благодать. Если у нас не будет благодати, то у нас не будет силы, мощи и энергии, чтобы осуществить что-либо надлежащим образом. Если у нас будет мудрость без благодати, мы будем разочарованы, потому что мы не сможем исполнить свою обязанность. Но мы можем пользоваться Божьей мудростью как нашим способом и Божьей благодатью как нашей силой, мощью и энергией. Человек Иисус жил в Божьей мудрости и благодати.