Коллектор библейской книги

Вера предшествует прощению

В этом случае нам нужно обратить внимание на эти три понятия: веру, любовь и мир. Когда я читал эту главу, будучи молодым христианином, я думал, что любовь женщины к Спасителю была причиной прощения её грехов. Я думал, что Он простил её, потому что она любила Его. Такое понимание неправильное.

В стихе 50 Господь сказал женщине, что её спасла её вера, а не её любовь. Кроме того, когда речь шла о двух должниках, которых простил заимодавец, Господь спросил: «Итак, кто из них будет любить его больше?» (ст. 42). Отсюда ясно видно, что любовь — это следствие прощения. В связи с этим нам нужно обратить внимание на слово «итак» в стихе 42. Это слово подтверждает, что любовь следует за прощением, а не предшествует ему.

Что же является причиной прощения грехов? Из стиха 50 мы видим, что причиной является вера. Именно вера женщины спасла её. Её грехи были прощены не благодаря её любви, а благодаря её вере. Таким образом, вера предшествует прощению, а любовь следует за верой.

Любовь возникает из веры

Нам очень важно увидеть, что прощение предшествует любви. Не следует думать, что наша любовь является причиной прощения наших грехов. Наоборот, любовь — это следствие, итог, нашей веры. Когда мы верим в Господа, наша вера становится причиной того, что Господь прощает наши грехи. Затем в результате того, что наши грехи прощены, мы начинаем любить Господа. Следовательно, любовь возникает из веры.

Следствием любви является мир

Следствием любви является мир. Сначала мы верим в Господа Иисуса, имея веру в Него. Затем мы получаем прощение всех своих грехов, и в результате появляется любовь к Господу. По мере того как мы любим Его, следствием этой любви становится мир. Тогда мы можем ходить с миром, то есть ходить в мире. Ходить в мире — значит жить в мире, вести жизнь, полную мира. Когда мы ходим в мире, всё наше существо пребывает в мире и мы живём мирной жизнью. Это означает, что, когда мы верим в Господа, мы любим Его и живём в мире. Такова христианская жизнь.

В 7:36-50 мы видим веру, любовь и мир. У нас есть вера в Господа, у нас есть любовь к Нему, и у нас есть мир, когда мы следуем за Ним. Благодаря тому что мы поверили в Него, нам были прощены наши грехи, и теперь мы любим Его. Следствием этой любви является жизнь, полная мира. Поскольку мы любим Господа, мы живём, ходим и всем своим существом пребываем в мире.

АТМОСФЕРА НЕЖНОСТИ

Атмосфера, показанная в 7:36-50, — это атмосфера нежности. Нежность видна и со стороны Спасителя-Человека, и со стороны женщины-грешницы. Нежность Господа — это один из аспектов Его человеческих добродетелей. В Его человеческих добродетелях мы опять видим Его божественные качества. В частности, мы видим такое качество, как божественная власть прощать грехи человека. Согласно стиху 49, те, кто возлежал с Господом за трапезой, говорили про себя: «Кто это, что даже грехи прощает?» Это Сам Бог, потому что только Он один имеет власть прощать грехи.

Божественные качества Спасителя-Человека показаны и в том, что Он дал мир прощённой грешнице. Только Бог может дать мир прощённому грешнику. Можете ли вы давать мир другим людям? Давать мир другим людям — это не в нашей власти. Мир находится во всемогущей руке Бога. Только Он может прощать грехи и давать мир. Следовательно, способность прощать грехи и способность давать мир — это два качества Бога. Здесь эти качества выражены в человеческих добродетелях Спасителя.

В 7:36-50 мы опять видим, что Спаситель-Человек спасает людей на высочайшем уровне нравственности. Согласно главной мысли, на которой делается акцент в Евангелии от Луки, высочайший уровень нравственности состоит в том, что человеческие добродетели Спасителя-Человека выражают Его божественные качества.