Коллектор библейской книги

Нам необходимо небесное озарение

Нам необходимо перечитывать Библию вновь и вновь. Это означает, что нам необходимо знать писаное Слово и наполниться им. Затем нам необходимо молиться: «Господь, покажи мне, что Ты хочешь сказать во всех книгах Нового Завета». Если вы будете так молиться, постепенно придёт свет.

Чтобы иметь более точное понимание слов в Новом Завете, полезно изучить греческий язык. Однако не следует думать, что, для того чтобы знать Библию, достаточно обладать превосходным знанием греческого языка. Можно обладать доскональным знанием каждого слова в греческом тексте Нового Завета, но при этом быть духовно слепым и не знать ничего из того, что раскрыто в Новом Завете. Даже если мы обладаем знанием греческого языка, нам всё равно необходимо небесное озарение, чтобы увидеть божественное откровение в Новом Завете.

Сегодня мы сражаемся с духовной слепотой. У многих есть докторские степени в области греческого языка, но, с духовной точки зрения, они совершенно слепы. Они знают греческий текст Нового Завета как предмет научного исследования, но они не знают, что говорит Господь в Новом Завете. Сколько бы учёных степеней у нас ни было и какими бы большими ни были наши научные исследования, нам всё равно нужно смириться и сказать: «Господь, я ничего не знаю. Я ничто, Господь. Покажи мне Твоё откровение». Если вы будете так молиться, к вам придёт Господне откровение.

Случай Петра

В Евангелиях говорится, что Господь Иисус провёл со Своими учениками три с половиной года. На протяжении этих лет Он был очень терпелив по отношению к ним. Можно сказать, что Господь играл Своим ученикам «небесную музыку»; однако они были не способны оценить её по достоинству. Это особенно ясно видно в случае с Петром.

Господь Иисус, исполнившись терпеливости и сострадания, делал всё, что мог, в отношении Петра. В Мф. 16 сказано, что Пётр получил небесное видение и провозгласил: «Ты Христос, Сын живого Бога» (ст. 16). Господь сказал ему в ответ: «Блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыла тебе это, а Мой Отец, который на небесах» (ст. 17). После того как Господь сказал о церкви и царстве, Он стал «открывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, и многое претерпеть от старейшин, главных священников и книжников, и быть убит, и на третий день быть воскрешён» (ст. 21). Но Пётр начал возбранять Ему и говорил: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» (ст. 22). Тогда Господь, повернувшись, сказал Петру: «Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому» (ст. 23).

Читая повествование в Мф. 16, мы можем ощущать сострадание по отношению к Петру. Хотя Пётр выглядел жалко, Господь Иисус не отказался от него. Пётр не был «исключён» из «колледжа» Господа. Господь Иисус, как «ректор» этого колледжа, проявил терпеливость и оставил Петра при Себе.

Господь Иисус проявил терпеливость, даже когда Пётр отрёкся от Него. В ночь, когда Господь Иисус был предан, Пётр сказал Ему: «Даже если все преткнутся из-за Тебя, я никогда не преткнусь» (Мф. 26:33). Господь сказал ему: «Истинно говорю тебе, что этой ночью, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня» (ст. 34). После этого Пётр действительно трижды отрёкся от Господа. Тем не менее Господь не был разочарован, потому что переживание Петра было частью «программы колледжа».

В конечном итоге Пётр получил понимание той небесной музыки, которую «играл» Господь Иисус. Он получил это понимание не за те три с половиной года, которые он провёл с Господом, а после того как Господь преобразился из плоти в Духа. Когда Он был в плоти, Он не добился полного успеха в обучении Петра, потому что Он не мог войти в него. Разумеется, у Него была возможность исправлять и поправлять Петра, но у Него не было возможности возродить и пересотворить его и обитать внутри него. Другими словами, в случае с Петром и остальными учениками у Господа Иисуса, когда Он был в плоти, не было возможности воспроизвести Себя. Чтобы воспроизводить Себя, Господь должен вкладывать Себя в других как жизнь.

Воскрешённый Христос вдыхает Себя в учеников

Обучая Своих учеников по «программе колледжа», Господь Иисус знал, что Ему необходимо войти в них. Разумеется, до тех пор пока Он был в плоти, Он не мог быть в учениках. Поэтому в Евангелии от Иоанна Он дал им понять, что для них лучше, чтобы Он умер, а затем был воскрешён. Тогда в воскресении Он сможет войти в учеников как жизнь и оставаться в них как их личность и тем самым воспроизвести Себя.

После Своего воскресения Господь Иисус вернулся к ученикам как животворящий Дух и вдохнул Себя в них (Ин. 20:22). Вместо того чтобы учить учеников или читать им лекцию, Он вдохнул Себя в них. Это было началом последней части их четырёхлетней «программы колледжа». Когда Господь вдохнул Себя в учеников, Он воспроизвёл Себя в них как жизнь.