Коллектор библейской книги

Семь человек, полных Святого Духа

В Деян. 6 апостолы столкнулись с проблемой, связанной с языком и нацией. Они применили свою мудрость, чтобы решить эту проблему и позаботиться обо всех различных святых.

В Деян. 6:2 говорится: «И двенадцать, призвав всё множество учеников, сказали: Не подобает нам, оставив слово Божье, обслуживать столы». Здесь мы видим, что в церковной жизни одни вещи являются главными, а другие — второстепенными. Преподносить слово и молиться — это главные вопросы, а обслуживать столы — это второстепенный вопрос.

Далее, в стихах 3-4, апостолы сказали: «Отыщите же, братья, из вас семь человек, имеющих о себе доброе свидетельство, полных Духа и мудрости, которых мы назначим над этой нуждой. А мы будем постоянно пребывать в молитве и в служении слова». Слову «полный» в стихе 3 соответствует греческое слово «плерес» прилагательное, образованное от «плероо», в соответствии с употреблением данного слова здесь и в 6:5; 7:55; 11:24 и Лк. 4:1. Человек становится полон Духа после того, как наполняется Духом внутренне и сущностно, как показано в 13:52. Это связано с жизнью, а не с работой. Слово «мудрость» в 6:3 также показывает, что в этом стихе быть полным Духа нужно для жизни, так же как в Лк. 2:52.

В стихе 4 апостолы сказали, что они будут пребывать в молитве и служении слова. Молиться — значит не только умолять Господа сделать что-то для Его движения, но также заставить наш дух упражняться и укрепляться. Поэтому служению слова должна предшествовать молитва, как это было принято у апостолов. Без такой молитвы служение слова не станет живым и сильным.

Апостолы сказали множеству учеников, чтобы те отыскали из них семь человек, имеющих о себе доброе свидетельство, которые будут назначены над этой нуждой. В стихах 5-6 говорится: «И это слово было угодно всему множеству собравшихся; и они избрали Стефана, человека полного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита-антиохийца, которых поставили перед апостолами; и, помолившись, они возложили на них руки». Поскольку этих семерых избрали обслуживать столы, их можно считать диаконами, подобно тем, которых Павел и его соработники назначали позже в церквях (Рим. 16:1; Флп. 1:1; 1 Тим. 3:8).

Согласно стиху 6, апостолы возложили руки на семерых диаконов. В Библии возложение рук имеет два назначения: во-первых, отождествление, как в Лев. 1:4, а во-вторых — передача чего-либо, как в 1 Тим. 4:14.