ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(13)

Тексты Писания: Деян. 5:17-42

В 5:17-42 мы видим продолжение гонения со стороны иудейских приверженцев религии. В этом разделе Деяний рассматриваются четыре вопроса: задержание апостолов синедрионом и избавление их Господом (ст. 17-28), свидетельство апостолов (ст. 29-32), то, как синедрион налагает запрет и отпускает их (ст. 33-40), и радость и верность апостолов (ст. 41-42).

ЗАДЕРЖАНИЕ АПОСТОЛОВ СИНЕДРИОНОМ И ИЗБАВЛЕНИЕ ИХ ГОСПОДОМ

В Деян. 5:14 говорится: «И всё больше верующих прибавлялось к Господу — множество и мужчин, и женщин». Из-за этого «первосвященник и все, кто с ним, — местная саддукейская секта — восстали и исполнились ревности; и наложили руки на апостолов и посадили их в общую тюрьму» (ст. 17-18). Выражение «общая тюрьма» обозначает внешнее тюремное помещение, а не внутреннюю тюрьму, которая использовалась для совершивших серьёзное преступление. Ночью ангел Господень открыл двери тюрьмы и вывел апостолов (ст. 19). Стражники у дверей не знали, что произошло. На следующее утро синедрион и совет старейшин сыновей Израиля послали в тюрьму служителей, чтобы те привели апостолов. «Но служители, придя, не нашли их в тюрьме; и, возвратившись, они сообщили: Мы обнаружили, что тюрьма заперта со всей предосторожностью и у дверей стоят стражники; но, открыв двери, внутри никого не нашли» (ст. 22-23). «Начальник храмовой стражи и главные священники стали крайне недоумевать». Потом «кто-то пришёл и сообщил им: Вот, люди, которых вы посадили в тюрьму, стоят в храме и учат народ» (ст. 24-25). Хотя приверженцы религии не могли понять, что произошло, апостолы были избавлены из тюрьмы и теперь учили в храме.

СЛОВА ЭТОЙ ЖИЗНИ

Когда ангел Господень избавил апостолов из тюрьмы, он сказал им: «Идите, встаньте в храме и говорите народу все слова этой жизни» (ст. 20). Нам нужно обратить внимание на слово «эта», потому что оно указывает на конкретную жизнь. Греческое слово «рема», переведённое здесь как «слова», обозначает сиюминутное произносимое слово, а не постоянное писаное слово. Таким образом, ангел говорил апостолам: «Идите и говорите сиюминутные слова этой жизни».

Какая жизнь подразумевается под словами «эта жизнь»? Здесь подразумевается божественная жизнь, которую Пётр проповедовал, преподносил и жил, — жизнь, победившая гонение, угрозы и заточение, к которым прибегли иудейские вожди. Эти слова показывают, что жизнь и работа Петра сделали божественную жизнь настолько действительной и практичной в его обстоятельствах, что даже ангел увидел и отметил её.

Апостолам не было сказано, чтобы они говорили о божественной жизни в доктринальном плане. Сегодня некоторые христиане могут говорить о жизни, но их разговоры целиком и полностью доктринальны. Нам нужно искать милости и благодати от Господа, чтобы всякий раз, когда мы говорим о божественной жизни, мы говорили слова той самой жизни, которую мы живём. Это означает, что божественная жизнь становится нашей повседневной жизнью. Именно эту жизнь мы должны преподносить другим.

В Деян. 5:26 говорится: «Тогда начальник стражи пошёл со служителями и привёл их без принуждения, ибо они боялись народа, как бы их не побили камнями». Религиозные вожди не знали, как справиться с этой ситуацией. В частности, они не знали, что делать с «этой жизнью». Боясь народа, они не стали как-либо принуждать апостолов. Вместо этого, «приведя их, они поставили их в синедрионе. И первосвященник спросил их: Мы строжайше велели вам не учить на основании этого имени; и вот, вы наполнили Иерусалим вашим учением и намерены навести на нас кровь этого человека» (ст. 27-28). Греческая фраза, переведённая как «строжайше велели», буквально означает «повелением велели». Собравшиеся в синедрионе велели апостолам больше не говорить на основании имени Иисуса.