ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(12)

Тексты Писания: Деян. 4:32—5:12

В 4:32—5:11 мы видим продолжение церковной жизни, а в 5:17-42 — продолжение гонения со стороны иудейских приверженцев религии. Что касается продолжения церковной жизни, в 4:32-37 показана положительная сцена, а в 5:1-11 — отрицательная сцена. В этом сообщении мы рассмотрим церковную жизнь, показанную в 4:32—5:11.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Положительная сцена

Всё общее

В Деян. 4:32 говорится: «И у всего множества уверовавших были одно сердце и душа; и ни один не говорил, что из его имущества что-то было его собственным, а всё у них было общее». Как и в 2:44, то, что у них всё было общее, было не признаком любви, а признаком Христова динамичного спасения, которое спасало верующих от жадности и своекорыстия. Эта практика существовала лишь короткое время на начальном этапе Божьего новозаветного домостроительства; в дальнейшем она не получила продолжения и не была обязательным правилом в церковной жизни во время служения Павла.

Свидетели воскрешённого Христа

В стихе 33 говорится: «И апостолы с великой силой давали свидетельство о воскресении Господа Иисуса, и на всех них была великая благодать». Апостолы были свидетелями воскрешённого Христа, свидетельствующими не только словом, но и своей жизнью и делом, — свидетельствующими особенно о Его воскресении.

Великая благодать на всех верующих

Согласно 4:33, на всех верующих была великая благодать. Закон предъявляет требования к человеку согласно тому, чем является Бог, а благодать снабжает человека тем, чем является Бог, чтобы выполнить требования Бога. Фактически, благодать — это Сам Бог, которым человек наслаждается. Благодать — это воскрешённый Христос, ставший животворящим Духом (1 Кор. 15:45), чтобы принести в нас приготовленного Триединого Бога в воскресении, который становится нашей жизнью и жизненным снабжением, чтобы мы жили в воскресении. Таким образом, благодать — это Триединый Бог, который становится для нас жизнью и всем.

В Деян. 4:34-35 говорится: «Ибо и в нужде никто среди них не был; ибо все, которые были владельцами земель или домов, продавали их и приносили вырученное от того, что продавалось, и клали у ног апостолов; и раздавалось каждому согласно тому, какую кто имел нужду». Как и в 2:45, то, что они продавали земли и дома, было подтверждением Господнего динамичного спасения. Это спасение позволяло верующим победить земное имущество, которое занимает, захватывает и подчиняет себе всё падшее человечество (Мф. 19:21-24; Лк. 12:13-19, 33-34; 14:33; 16:13-14; 1 Тим. 6:17).

Пример Варнавы

В 4:36-37 Лука показывает положительный пример человека, который продал свою землю и положил вырученное у ног апостолов: «И Иосиф, прозванный апостолами Варнавой (что в переводе означает «сын воодушевления»), левит, уроженец Кипра, у которого было поле, продал его и принёс деньги и положил к ногам апостолов». Греческое слово, переведённое как «воодушевление» в стихе 36, также означает «утешение». Варнава, левит, уроженец Кипра, продал своё имущество, принёс вырученные от продажи деньги и положил их к ногам апостолов для раздачи среди святых согласно нужде. Это часть положительной сцены в 4:32-37.