ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(11)

Тексты Писания: Деян. 4:1-31

В третьей главе Деяний Пётр представляет Христа, Целителя, как Божьего Слугу, Святого, Праведного, Начинателя жизни, Пророка и семя, в котором благословятся все роды земли. Поскольку этот Целитель — Начинатель жизни, каждый раз, когда мы призываем Его, мы наслаждаемся временем освежения. Как Пророк, Он изрекает нам Бога, и в Нём как семени Авраама мы благословлены. Все эти аспекты Христа как чудесного Целителя предназначены для нас. Однако в Деян. 3 мы не видим, что этот Целитель предназначен для Божьего домостроительства, Божьего замысла, Божьего строения. Но в четвёртой главе Петру была дана возможность представить этого Целителя ещё шире: он представил Его как камень для Божьего строения. Относительно этого в 4:11-12 говорится: «Это камень, презренный вами, строителями, который стал главой угла. И нет ни в ком другом спасения, ибо нет и иного имени под небом, данного среди людей, которым мы должны быть спасены». В этом сообщении мы продолжим говорить о Христе как камне для Божьего строения.

ГЛАВА УГЛА В БОЖЬЕМ ЖИЛИЩЕ

Бог пришёл в воплощении, чтобы быть камнем для построения Своего вселенского жилища, но иудейские вожди, которые должны были быть строителями, презрели этот камень. Однако Бог сделал Его главой угла. Чем больше иудейские вожди отвергали Его, тем больше Бог использовал Его. Сначала Он был камнем только в общем смысле. Но после отвержения иудейскими вождями Бог в воскресении сделал Его главой угла. Сначала Он был обычным камнем. Потом иудейские вожди отвергли Его, убив Его. Но Бог почтил Его, воскресив Его из мёртвых и сделав Его особенным камнем — главой угла, краеугольным камнем, тем самым важным камнем, который соединяет стены строения. Христос — это глава угла в Божьем строении.

ПЁТР ЗНАЕТ ХРИСТА КАК КАМЕНЬ

В Ин. 1 мы видим, что Андрей привёл своего брата, Симона Петра, к Господу Иисусу. «Иисус, взглянув на него, сказал: Ты Симон, сын Иоанна; ты будешь назван Кифа (что переводится как «Пётр»)» (ст. 42). Имя «Пётр» означает «камень». Позже, в Кесарии Филипповой, Господь Иисус спросил Своих учеников: «А вы кем Меня считаете?» (Мф. 16:15). Пётр первым провозгласил: «Ты Христос, Сын живого Бога» (ст. 16). В Своём ответе Петру Господь сказал: «Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь» (ст. 18). Здесь имя «Пётр» означает «камень», то есть материал для Божьего строения. Господь Иисус как бы говорил: «Ты Пётр, камень. Я построю Мою церковь из камней».

Не может быть никаких сомнений в том, что сказанное Господом произвело на Петра глубокое впечатление, хотя и маловероятно, что он понял это тогда. Однако после того как в него был вдохнут животворящий Дух и после того как на него подул домостроительный Дух, Пётр стал человеком Духа, человеком с сущностным Духом внутри него и домостроительным Духом на нём. Будучи таким человеком, он, конечно же, начал понимать сказанное Господом о том, что он камень. Возможно, Пётр сказал про себя: «Я вспоминаю, что, когда я в первый раз встретил Господа, Он сказал, что даст мне новое имя, имя, которое означает «камень». Позже Он назвал меня Петром и сказал, что построит Свою церковь на скале. Теперь я понимаю, что говорил Господь».

Имея это понимание, Пётр в Деян. 4 мог представить Господа Иисуса как камень, презренный строителями, но ставший главой угла. Позже, когда он состарился, он написал своё первое Послание, в котором он говорил о Господе как живом камне и о верующих как живых камнях для Божьего строения: «Приходя к Нему, живому камню, отвергнутому людьми, но избранному и драгоценному у Бога, вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом» (1 Пет. 2:4-5А). Согласно третьей и четвёртой главам Деяний, Пётр знал Целителя не только как Божьего Слугу, Святого, Праведного, Начинателя жизни, Пророка и семя, в котором благословится вся земля; он также знал Его как камень для Божьего строения.

Я думаю, что не многие на протяжении столетий учили на основе Слова тому, что Иисус Христос — это камень для Божьего строения. Он не только Слуга, Святой, Праведный, Начинатель жизни, Пророк и семя; Он камень для Божьего строения. Согласно 4:12, этот камень — Тот, в ком мы можем быть спасены. Следовательно, Он Спаситель-Камень. Как Спаситель-Камень, Он твёрдый, крепкий и надёжный. Мы можем положиться на Него и стоять на Нём. Этот камень — скала, камень основания и глава угла. В Зах. 4:7 (евр.) мы видим, что Он даже верхний камень. Христос — это материал для Божьего строения. Божье строение целиком состоит из Христа.