ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(19)

Тексты Писания: Деян. 8:26-40

В Деян. 8:26-40 содержится повествование о том, как Филипп благовествовал эфиопскому евнуху. В этом эпизоде есть ряд образцов, которым мы должны следовать в нашем благовествовании сегодня.

В стихах 27-28 говорится: «И он встал и пошёл. И вот, один эфиоп, евнух, вельможа эфиопской царицы Кандакии, который был поставлен над всей её казной, приезжал для поклонения в Иерусалим. И теперь он возвращался и, сидя в своей колеснице, читал пророка Исайю». Эфиопия — это Куш (см., например, Ис. 18:1 — «реки эфиопские», евр. «реки Куша»; ср. Быт. 2:13), страна потомков Хуша, сына Хама (Быт. 10:6). Благовестие уже распространилось от чистых в расовом отношении иудеев к самарянам, представлявшим собой расовую смесь, через Филиппа и Петра с Иоанном (ст. 5-25). Теперь ангел Господень направил Филиппа, чтобы тот обратился к уроженцу Эфиопии, который был язычником в полном смысле слова. В результате благовестие распространилось на юг, в Африку.

В стихе 27 сказано, что эфиоп приезжал для поклонения в Иерусалим. Это доказывает, что эфиопский евнух искал Бога (см. 17:26-27). В соответствии с Господним всевластным устроением Филипп встретился с этим человеком, искавшим Бога, с тем, кто испытывал голод и жажду в отношении Бога.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИ БЛАГОВЕСТВОВАНИИ ЛУЧШИЕ ОТРЫВКИ ИЗ БИБЛИИ

Дух велел Филиппу подойти к колеснице, и, когда он это сделал, он услышал, что евнух читает пророка Исайю (ст. 29-30). По Божьему всевластию эфиоп читал 53-ю главу Книги пророка Исайи: «А место из Писания, которое он читал, было такое: „Как овца Он был отведён на заклание; и как безгласен ягнёнок перед стригущим его, так Он не открывает Свои уста“» (ст. 32). В этом стихе, который является цитатой из Ис. 53:7, говорится о Христе-Искупителе. Судя по всему, Дух в Своём всевластии вёл евнуха так, чтобы тот открыл отрывок о Христе как искупающем Агнце для грешников — отрывок, хорошо подходящий для благовествования. Поэтому «Филипп открыл уста и, начав с этого Писания, благовествовал ему Иисуса» (ст. 35).

Здесь мы видим принцип: при благовествовании нам нужно использовать лучшие отрывки из Библии. Это означает, что, когда мы благовествуем, мы не должны говорить о чём-то необычном. Например, узнав, что камень является основополагающим элементом в Писаниях, вы, возможно, захотите использовать это в качестве темы для благовествования. Однако такая тема, возможно, не подходит для благовествования. Мы должны всегда использовать при благовествовании подходящий отрывок из Слова. Мы должны выбирать такой отрывок, как Ис. 53.

По Господнему всевластию Филипп использовал 53-ю главу Книги пророка Исайи, чтобы благовествовать язычнику. Этот язычник, потомок Хуша, сына Хама, пр оклятого человека (Быт. 9:22-27), услышал полное благовестие и был спасён. Это был первый шаг, предпринятый Господом в распространении Его благовестия к типичным язычникам.

БЛАГОВЕСТОВАТЬ ПОД НАПРАВЛЕНИЕМ СВЯТОГО ДУХА

Ещё одним важным элементом в благовествовании Филиппа было то, что вся его деятельность находилась под направлением, водительством и руководством Святого Духа. В 8:29 «Дух сказал Филиппу: Подойди и примкни к этой колеснице». Упоминание о Духе здесь, как и в стихах 39; 10:19; 13:2 и 16:6-7, показывает, что в Деяниях движение Господа в распространении Его царства через благовествование осуществлялось так, как вёл и направлял Дух, а не так, как придумывал и планировал человек. Поэтому это движение было действием не человека, а Духа.

На основе этого образца все мы должны научиться молиться и оставаться в общении с Господом. Если мы будем поддерживать наше общение с Господом, мы сможем чувствовать Его водительство в любое время. Тогда наше движение и наше благовествование будут соответствовать направлению Духа. Нам нужно следовать руководству Духа, а не нашему мнению, замыслу или плану. Давайте учиться тому, чтобы вся наша деятельность в благовествовании всегда осуществлялась под направлением и руководством Духа.