ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(18)

Тексты Писания: Деян. 8:14-35

В этом сообщении мы продолжим рассматривать образцы, показанные в восьмой главе Деяний.

ГОСПОДЬ УДЕРЖИВАЕТ ДОМОСТРОИТЕЛЬНОГО ДУХА

В Деян. 8:14-16 говорится: «А апостолы в Иерусалиме, услышав, что Самария приняла слово Божье, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы те получили Святого Духа; ибо Он ещё не пал ни на кого из них — они лишь были крещены в имя Господа Иисуса». В этих стихах мы видим очень важный вопрос. Рассеявшиеся святые хорошо поработали в благовествовании. Они мигрировали с благовестием, и Филипп укрепил их благовествование. В результате этого была проделана замечательная работа. Но хотя Господь многое сделал через проповедь рассеявшихся святых и Филиппа-благовестника, Он удерживал кое-что, а именно домостроительного Духа. Согласно 8:14-16, самарийские верующие ещё не получили домостроительного Духа. Пётр и Иоанн были посланы к ним и помолились о них, чтобы они получили Святого Духа домостроительно.

Чтобы предотвратить независимые настроения

В этих стихах мы видим один важный образец, связанный с работой благовестия. Этот образец показывает нам, что работа благовестия не должна быть независимой от Тела Христова. Рассеявшиеся святые и Филипп-благовестник делали очень хорошую работу. Но если бы Господь не удерживал чего-то от них, они, возможно, воодушевились бы настолько, что стали бы независимыми. Возможно, они бы сказали: «Пётр и Иоанн, мы делаем то же самое, что вы делаете в Иерусалиме. Всё, что вы можете делать, мы тоже можем делать». Чтобы предотвратить такие независимые настроения, Господь удерживал домостроительного Духа.

Особый случай

Согласно 8:15, Пётр и Иоанн помолились о самарийских верующих, чтобы они получили Святого Духа. Описанная здесь ситуация отличается от ситуации, описанной в 2:38. Апостолы проповедовали и преподносили Христа, но когда их слушатели каялись и верили в Него, они получали чудесного Духа Триединого Бога. Это подразумевает, что этот Дух есть просто Сам воскрешённый и вознесённый Христос. Получение Духа в 2:38 является и сущностным, и домостроительным в общем и всеобъемлющем смысле в отличие от получения Духа в 8:15-17, которое представляет собой частный случай получения Духа, когда Он пал на верующих домостроительно.

В Деян. 8:16 говорится, что до прихода Петра и Иоанна Святой Дух ещё не пал на верующих в Самарии. Это не значит, что эти новые верующие не получили Святого Духа внутрь себя сущностно при уверовании в Господа. Согласно учению Нового Завета в Эф. 1:13 и Гал. 3:2, они должны были получить Святого Духа сущностно при уверовании для возрождения (Ин. 3:6, 36). Но они ещё не получили Духа домостроительно для отождествления с Телом Христовым. Святой Дух не пал на них внешне и домостроительно для того, чтобы апостолы, через которых в Иерусалиме было положено начало практическому основанию церкви, пришли и привели их в отождествление с Телом Христовым. Этот случай отличается от случая с теми, кто был в доме Корнилия: те, уверовав в Господа, получили Святого Духа и сущностно внутрь себя для возрождения, и домостроительно на себя для крещения в Тело Христово (1 Кор. 12:13) и для отождествления с Телом Христовым. Это произошло потому, что в том случае благовествовал лично Пётр, через которого, в основном, и было положено начало практическому основанию церкви.