Коллектор библейской книги

1. Имеют это служение нового завета

В 4:1 Павел говорит о том, что они имеют «это служение». Это — служение, описанное в 2:12—3:18. Словосочетание «это служение» указывает на то, что мы, все апостолы Христа, хотя нас много, имеем только одно служение — служение нового завета для осуществления Божьего новозаветного домостроительства. Работа каждого из апостолов состоит в том, чтобы осуществлять это единое служение — преподнесение Христа людям для созидания Его Тела.

В стихе 1 Павел говорит о служении в единственном числе. Это веское доказательство того, что у всех соработников было одно служение, единое служение. И в Ветхом Завете, и в Новом Завете есть только одно служение. Это единое служение в Новом Завете является служением праведности и Духа. В этом служении людям преподносится Христос.

Сегодня проповедники часто говорят о различных служениях. Хотя я бы не сказал, что говорить о «служениях» неправильно, нам нужно быть осторожными, когда мы говорим о служении таким образом. Ключевым здесь является то, что́ мы понимаем под словами «служение» и «служения». Во Втором послании к коринфянам служение — это единое служение; о нём не говорится во множественном числе. «Это служение» представляет собой единое служение Нового Завета.

В 1-й главе Деяний об этом служении говорит Пётр. В то время был нужен кто-то, кто бы заполнил брешь среди апостолов, кто бы присоединился к одиннадцати, чтобы нести это служение. У всех двенадцати апостолов было одно служение. Это служение заключалось в том, чтобы проповедовать Христа в воскресении. Во Втором послании к коринфянам апостолы тоже имеют одно служение, состоящее в том, чтобы преподносить людям Христа.

2. Не унывают

Первым аспектом поведения апостолов было то, что они не унывали. Я могу засвидетельствовать, что, поскольку у меня тоже есть часть в этом служении, я не унываю. Служение является для меня стимулом и побуждающей силой. Это служение укрепляет меня, поддерживает меня, служит мне опорой и помогает мне не унывать. Даже противостояние является знаком того, что это служение благословляется Господом и является действенным. Мы не унываем, сколько бы ни поднимались против нас те, кто противостоит нам.

3. Отвергли то скрытое, что постыдно

В стихе 2 Павел говорит: «Напротив, мы отвергли то скрытое, что постыдно, не ходя в хитрости и не разбавляя слово Божье, а явлением истины представляя себя всякой человеческой совести перед Богом». Нам нужно иметь такую совесть, которая способна провозгласить ангелам и бесам, что у нас нет ничего скрытого, что постыдно, и что мы, напротив, прозрачны и кристально чисты.

Греческое слово, переведённое как «разбавлять», первоначально означало «поймать в ловушку»; затем оно стало означать «портить», как портят золото или вино, добавляя к ним примеси. Это значение у́же, чем у слова, переведённого как «разбавлять» в 2:17, которое содержит дополнительный смысл — «ради выгоды». Разбавлять золото — значит добавлять к нему примесь из какого-нибудь менее благородного металла с целью продать его за более высокую цену, чем оно стоит на самом деле. Подобно тому, разбавлять вино — значит смешивать его с другой жидкостью с целью представить его так, как будто это вино высокого качества. Даже в первом столетии некоторые так называемые «проповедники» разбавляли Слово Божье таким образом. Они добавляли к Слову какие-то вещи низшего порядка.

Некоторые сегодняшние проповедники разбавляют Слово Божье. В своих проповедях они используют стихи из Библии, но добавляют разбавляющие элементы. Они утверждают, что проповедуют именно Божье Слово. На самом же деле Слово составляет лишь небольшой процент, а остальное — это разбавляющие элементы, добавленные к Слову. Так они разбавляют божественное «золото» и божественное «вино» в Библии. Поведение Павла было абсолютно противоположным этому. Он конечно же не разбавлял слово Божье, а преподносил чистое золото, более того, очищенное золото Слова.

Явлением истины Павел и его соработники представляли себя всякой человеческой совести перед Богом. «Истина» здесь — это другое название слова Божьего (Ин. 17:17). Оно означает «действительность» и включает в себя всё то действительное, что открывается в Божьем слове, то есть главным образом Христа как действительность всего Божьего. Выражение «явление истины» означает, что апостолы жили Христа. Когда они жили Христа, который есть истина (Ин. 14:6), они являли истину. По мере того как они своей жизнью являли Христа, в них была явлена истина. Этим они представляли себя всякой человеческой совести перед Богом. Апостолы жили не разбавляя слово Божье, а являя истину, чтобы благовестие славы Христа сияло, благодаря превосходной силе бесценного сокровища — Христа, который вошёл в них и стал их содержимым (2 Кор. 4:7) в результате озарения Божьим сиянием (ст. 6).